本论文拟从文化——社会学角度来考察“十七年”文学中现代性与伦理话语的建构策略问题,鉴于这一选题关涉到文学、文艺和社会伦理等诸多方面,也考虑到如何使本论题得到更集中、更深入地论述,故考察范围涉及的文本主要以《红日》、《苦菜花》为例,也涉及其他文本,如《红岩》、《红旗谱》和《创业史》。本论文的基本观点是:“十七年文学”是政治意识形态的产物,认为从政治形态学的角度观照“十七年文学”的确不失为一种切实可行的视点,但仅仅从政治形态学的观点去观照“十七年”文学及以后延续的文革文学、新时期文学可能会缩小我们考察文学发生和发展的视野,这样势必会使文学存在的意义大打折扣;其次,文学并不仅仅是政治意识形态的反映,它还要通过话语的方式来展示一定社会时期的方方面面,诸如:经济、文化、道德、价值规范等,所有这些必定是对继承的一种回应;第三,“十七年文学”文本还是当时适应新中国新政权的社会伦理建构的需要,这种建构既是对既定范式不和谐之音的一种疏离,又是对既定规范中合理成分的一种回归。本论文将以“十七年”极具代表性的文本来探究以下问题:一、第一章:二维向度观照:“现代性”与“伦理”。在本章中,将对“现代性”、“伦理”等相关理论加以阐释;并应用政治形态文艺学的有关理论,论述中国现代性伦理话语在新中国建立之初成为一种文化诉求。二、第二章:从横向伦理话语上的互补性:军营/乡村。在本章中论述现代性伦理话语和主流意识形态是怎么样顺应并作用于社会伦理机制的;它的发生与存在对此时期和将来的文学、社会、伦理又是如何作用的。三、第三章:纵向伦理话语的互渗性:庙堂/民间。本章从上层建筑到底层民众的角度来探讨政治伦理话语建构之于“十七年”文本有怎样的必要性。四、第四章:私密伦理话语的同一性:情爱/爱情。本章着重阐述现代性伦理话语是如何在人们的情感生存体验中得以展示的,它对当时人们爱情与亲情生活关系产生了何种作用。