英国印度裔作家V.S.奈保尔(V.S.Naipaul,1932-2018)是流散文学的代表作家之一,2001年的诺贝尔文学奖获得者。他的作品横跨了历史长河,在东西方之间书写着他对世界普遍现状的感受。本文选取奈保尔于1971年获得布克奖的作品《自由国度》(In a Free State,1971)为研究对象,以小说中包含的异质文化形象为切入点,通过对小说的细读和分析,在比较文学形象学相关理论基础上,分析作品中的异质文化形象的构建过程及其特征,由此探究奈保尔的文化立场和态度。首先,本论文以小说中处于异质文化环境里的个人,即印裔异乡人与少数白人为切入点,揭示奈保尔在“自我”和“他者”之间的形象书写与文化批判。对西方世界的盲目崇拜使印度人桑托什和戴约兄弟沦为西方国家流散者,而英国人琳达和鲍比则是非洲内部战争中的牺牲品与受害者。其次,本论文探讨了小说中异族形象的特征与成因,揭示作为注视者的奈保尔对两者差异描述的原因及其文化包容态度。哈布舍人不仅行为粗鲁而且时常混乱,代表了落后与野蛮族群;非洲黑人形态分化为混杂着西方元素的模仿者与固守传统的丛林黑人。最后,本论文在“本土”与“异域”的互动中分析小说中的三种异邦形象:意识形态的华盛顿形象、乌托邦式的伦敦形象和现代寓言式的非洲。通过这三种空间形象构建过程的分析可知奈保尔超然于本土与异域之间的世界主义文化立场倾向。综上所述,本论文从异国异族他者形象等相关知识出发,旨在“自我和他者”、“本土与异域”的互动中探析小说中存在的三类异质文化形象特征与其成因。《自由国度》中的三类异质文化形象背后包含了形象塑造主体奈保尔对第三世界与西方的包容与辩证批判态度,这对于多元化时代的形象书写与研究具有一定的启迪意义,也表达了作者对世界中个体的人普遍的道德关怀。