韦应物是唐大历时期杰出而独特的诗人,白居易、苏轼、严羽、胡应麟、许学夷等著名评论家对其人其诗有许多经典的评论。到了清代,议论之风大盛,诗话高度发展并进入总结期,诗论家们对韦应物诗歌进行了多方面的探讨,如韦诗的渊源、与他人诗歌的比较、艺术特征以及诗歌体裁等。清代诗论家们在前人的基础上不断深入挖掘,他们大胆提出新的观点,甚至推翻前人的论断,使后人对韦诗有了更深入的了解。本文试以清代诗话为主,清前历代诗话为辅,从文学接受史的角度探讨清代诗话对韦应物诗歌的接受情况,突出具有代表性及争议性的观点,加以分析阐释。具体来说,本文围绕清代诗话关于韦诗讨论最为激烈的三个方面展开研究,即韦诗的渊源、韦柳高下之争以及韦诗的艺术特征。第一部分探讨了清代诗话对韦诗渊源的评价。清代诗论家们认为韦应物至少学习了陶渊明、谢灵运、谢跳等人的诗歌,甚至还汲取了汉魏诗歌古质的诗艺,他们在前人观点的基础上对韦诗渊源的研究进一步深化,更为客观、细致。本章试图梳理、评析清代诗话关于韦诗渊源的评论,以期对韦诗渊源有更深入的了解。第二部分评析了清代诗话关于韦应物、柳宗元诗歌的高下之争。韦柳高下之争向来是文学史一个引人注目的现象,这一论争在清代诗话中达到高潮。本文首先追溯了历代诗话关于韦柳并称的相关评论,然后归纳清诗话关于韦柳同中有异的评论,最后总结并分析清人对韦柳高下之争的看法及态度,以期深入、正确看待韦柳高下之争。第三部分是关于韦诗“清”“淡”艺术特征的相关评论与分析。对于韦诗的“清”“淡”大多数清代诗论家给予了高度的评价,如王士稹在《带经堂诗话》中对韦诗的“清”“淡”大加推崇。当然,清人对韦诗也不是全面肯定,有的诗论家从韦诗清淡的负面影响来批评韦诗,这使我们对韦诗的艺术面貌有了更全面、客观的认识。