弗拉基米尔·纳博科夫(1899-1977)是二十世纪最重要的文学家之一,对俄语文学和英语文学都做出了极大的贡献。由于其创作具有跨文学和跨文化的特性,因此对于理解我们的生活世界也不无重大的参考意义。可惜由于种种原因,国内的纳博科夫研究还存在太多的空白领域,对纳博科夫形象的认识也有待深入研究。本论文即从比较的视角着眼,通过考察纳博科夫的文化身份、理论阐述和创作实践,竭力勾勒、凸现一个被忽略的纳博科夫形象,那就是,作为自由主义反讽者的纳博科夫。 作为自由主义的反讽者,纳博科夫站在拯救与逍遥的相切点上,抱持的惟一信念就是“残酷是人类最坏的行为”。除此信念之外,他不再相信任何宏大的观念和体系。表面上看,他全部的写作都在反复书写“残酷”,实质上是在探询如何才能不残酷。纳博科夫通过多方面的探讨,认定惟有“好奇、善良、温柔、狂喜”的完美结合才能避免残酷,否则任何一种因素的缺席都必将导致残酷的莅临。 本论文除绪论和结语之外,共由八章组成。这八章可以分成三个部分。第一章构成了论文的第一部分。从语言、生活和文化三方面勾勒出纳博科夫这一偶然的独特个体,正是由于其独特性和偶然性,因此无法将之具体的归类,归于某种语言、某个民族或某种文化的范畴,也正是因为此,纳博科夫才不相信有任何“超越时间与机缘”的“核心信念与欲望”,从而成为彻底的反讽者。第二、三、四章构成了本论文的第二部分。笔者将从纳博科夫的理论文字中逐步考察他对媚俗、个体和记忆的看法与书写。作为独特的自由主义者,必然以媚俗为首敌,这是第二章的主题;在一个充斥着媚俗的世界,个体何为将成为第三章关注的焦点;第四章则从记忆的角度考察自由个体身份的建构与确证。本论文的第三部分是作品分析,由第五、六、七、八章构成,分别解读纳博科夫在《从左边佩带的勋带》、《洛丽塔》、《普宁》和《微暗的火》等四部作品中折射出的“自由主义反讽”的倾向,看他如何对残酷进行书写,以唤起人们对如何才能不残酷的思考。