明末清初是杜诗学史上一个高潮时期，名家辈出，注本繁多，呈现出空前盛况。仅据清代几种通行书目粗略统计，自宋至清，整理、笺释杜诗的专门著作即达一百一十余种，一千一百一十余卷；其他各家文集、各种诗话中的专门论述，更难以数记。不仅杜集形成编年、分类、集注、评点等各种类型和系统，而且对杜诗的分析、论说也形成各种观点和学派。在清代众多杜诗注本中，黄生的《杜诗说》是较有特色的一个注本。然而目前学术界对《杜诗说》的研究较为薄弱，成果也较零散。本文在前人研究的基础上，对《杜诗说》进一步探讨和研究，以期作为今后认识杜诗学的起点。主要包括以下几个方面的内容：一、《杜诗说》产生的时代背景与学术思潮从黄生《杜诗说》产生的时代背景及当时学术思潮出发，研究《杜诗说》产生的原因。明清改朝换代的动荡与变革波及明末清初社会的各个角落，促使当时的经济、文化、学术、思想发生深刻的变化。明末清初的诗人、学者形成了深深的杜诗情结。经历明清鼎革，杜诗倍受瞩目，一时笺注杜诗、模拟杜诗写作成为风气。在明清易代之际的注杜学者中，有许多都是明朝的遗民，有的甚至是抗清志士，有些杜诗研究者怀有亡国隐痛，不愿出仕，隐身岩穴，以注杜为寄托。清初文人欲借注杜诗以抒发其故国之思和复明情怀，这是当时之所以产生多部杜诗注本的深层原因，当然也不排除当时经世之学及文学批评思潮对其产生的种种影响。遭遇乱世，生逢异代之际，他有着与当时其他文人一样的亡国之痛，对于杜甫的忧患意识与爱国精神体会一样深厚，因为，任何一次改朝换代都会有禾黍麦秀之叹，但在诗歌这种语言文字的深处却潜隐了每位诗人对江山易代之际的独特感受。所以，黄生的《杜诗说》产生的时代背景与当时其他杜诗注本丝毫没有不同。二、《杜诗说》的诠释方法与诗学批评特点黄生《杜诗说》和清代其它的杜诗注本相比，有自己的特点和注诗方法，细究《杜诗说》内容，则与其它杜诗注本不同，黄氏并未对每首杜诗一一作注，而是对有特殊体会和感想的作品进行重点诠释。本章通过综合考查，借鉴现有研究成果，尝试概括中国古典文学诗学批评发展的基本框架。在此框架下，总结出黄氏的诗学批评特点：1、重近体诗的选诗标准；2、以字、词、句、章法论为骨架的诗学诠释；3、以小学、考据学为研究方法的诗歌解释；4、以品评艺术为主体的诗学批评。文章在总结其诗学批评特点的基础上，对其体现的诗学观进行探讨。其诗学观主要以“以意逆志、知人论世”诗学批评为基点，以品评艺术、阐发诗意为主的诗学批评。但是他论杜的重点不在杜甫“作诗之本”，而在于杜甫“作诗之法”。黄生《杜诗说》主旨就是要探究杜诗的艺术法则，抉剔杜诗的章法特征，以与《史》法相证，指点学习杜诗的门径。三、《杜诗说》与同时期其它主要注本的比较研究在研究《杜诗说》特点的同时并与同时期的其它注本进行比较，分析《杜诗说》的诠释方法，阐明其在中国古典文学诠释学中创造性贡献。与金人瑞的《杜诗解》、钱谦益的《钱注杜诗》、王嗣奭的《杜臆》等进行了综合比较，阐明其独有注释特点，在此基础上揭示了黄生《杜诗说》在杜诗学中所取得的突破和进步。四、《杜诗说》的价值、地位及影响论述其重要的文献学价值和诗歌诠释学价值。界定其在中国古典文学诠释学中的应有地位。揭示其对后代诗歌诠释学的影响以及对于今人治学的借鉴意义。同时简要指出其不足和偏颇之处。