跨文化交际研究在我国已有近三十年的历史,随着研究的不断深入,在跨文化方面的研究愈见细致,其中非言语交际方面的研究成果颇多,然而相对非言语交际来说,在跨文化交际背景下以言语交际方式作为研究对象的课题很少,本文通过对跨文化交际理论系统的阐述和分析,对不同文化背景下人们言语交际方式的特点进行研究。本文尝试运用跨文化的理论,在全球文化背景下,对人际交往中言语交际方式进行分析比较。以跨文化的视角,运用本位和客位两种研究方法,对不同文化背景下言语交际的现象进行分析和比较,同时对华人社会的交际方式即社会关系型交际方式的进行了深入分析。本文共分为五个部分,第一章是引言,概括介绍了文章的研究意义,方法论和文章结构;第二章是文献综述,对言语交际方式,以及在文化多样性的背景下,影响言语交际方式的人际关系进行了阐述,并且对金敏顺的谈话制约理论做了系统回顾;第三章是客位研究的主体,在跨文化交际理论的支撑下,联系实际对不同文化背景下人们言语交际方式进行了研究分析。文章运用了海尔特·霍夫斯泰德四维价值观衡量尺度、彭迈克的儒家工作动力,爱德华·T·霍尔的高情景-低情景纬度,以及面子理论。同时根据美国著名跨文化交际学者威廉·古迪孔斯特的理论,即文化变量对跨文化人际交往有直接的影响,从人际交往的言语交际角度出发,运用文化变量在不同文化中对言语交际方式的影响进行了研究。由于在个人主义-集体主义方面研究发现个人主义指数较低的文化中,人们更注重关系问题即面子问题,从而选择能够最大化面子支持的交际策略即社会关系型交际方式,作者通过面子理论分析言语交际方式,即面子因素对于人们言语交际方式有着至关重要的影响。第四章,利用本位研究法,探索了中国人言语交际方式背后所深藏的文化因素,作者将研究焦点集中在中国文化中社会关系型交际方式渊源及对中国人思维模式的影响,对中国人社会关系型交际方式进行了深入分析。作者认为社会关系型交际方式与中国文化存在的“关系”现象密不可分。在前人研究的基础上,文章从儒家思想,民间哲学以及经济法律三个方面分析了社会关系型交际方式产生的原因,同时对社会关系型交际策略进行了深入分析。第五章对论文的主要发现进行了总结,同时也指出论文所存在的不足并对今后研究跨文化交际领域中中国文化和中国人交际方式的关系提出建议。