文学是时间的艺术,自从莱辛在《拉奥孔》中论述文学与时间的关系之后,时间的问题成为了文学家和理论家特别关注的问题。尤其是在小说研究中,时间问题是一个最根本性的问题,它是小说个体身份表达的最佳形式。正如柏拉图所言,任何文本都是一种理念的表述。俄国的巴赫金可以说是第一个系统研究小说时间形式的人。匈牙利的卢卡奇在《小说理论》中对小说形式的表述与巴赫金的小说形式的理论形成了一个很好的照应。特别是他们关于小说与史诗的形式区别以及二者所蕴涵的时间感受对人类心灵的影响的理解是相通的,都体现了心灵形式的时间意味。虽然在理论表述上,一个倾向于“逝者已矣”的怀旧情结,一个倾向于“向死而生”的未来图景。传统的小说阅读的方式往往注重作品的外在形式特征,如作品的社会、历史内涵,作品内容与现实的对应关系,作者的创作背景等,而这些外在形式特征是所有文本所共有的。而巴赫金却以他独特的“时空体”对小说进行一种新的阅读,显示了他独特的文学时间理念。论文着重研究巴赫金的小说时空体模式的意义。论文分为引言、正文和结语三部分。其中,正文又分为三部分。引言,概述了巴赫金小说时空体研究出现的时代特征,他的“时空体”提出的思想渊源,“时空体”和体裁、人物形象之间的关系。正文分为三部分。第一部分,阐明巴赫金时空体理论的内容。巴赫金首先在体裁研究中构形小说的时空形式,把小说体裁溯源到古希腊,考察了不同时代艺术文本所体现的人们对时间感受的变化。其后,巴赫金在经典作家个案分析中诠释小说时空形式的现代意义。他选择了三个经典作家:拉伯雷、歌德和陀思妥耶夫斯基,通过他们的艺术文本的时空组织,体现了现代人对自我认同的危机意识,体现了现实与理想的矛盾。正文第二部分,提出了巴赫金时空体的理论定位问题。一是小说性,在时间与空间研究中,巴赫金把时空体研究定位在小说体裁上。小说体裁代表着一种未完成性的成长图景,体现一种勇往直前的自我革命力量和精神,巴赫金称之为小说性。二是时空体与人物形象观看距离的关系。从时空视角探讨人之存在是巴赫金一贯的立场。他的这种研究颠覆了传统的人物形象静止的时间形态,在流动的时间中考察人物。正文第三部分,巴赫金时空体模式的意义和当代启示。在论述其意义方面,分为两个话题,一是独特的研究方法,历史史诗学的体裁研究意义,以小说这种永未完结的体裁特性来凸显人类对自我认识的逐渐深化。二是独特的研究视角,价值观照中的时空意识,凸显小说时空形式的现代意义。在论述其当代启示方面,巴赫金的时空体研究突破了“文学是时间艺术”的传统巢臼,在价值观照中赋予小说研究的空间化意义,并且已经作为一种理论范型克服着传统理论的危机。巴赫金的时空体研究,把时间和空间作为一种比喻意义的方法,在文学研究特别是小说的理论研究中具有一种开创性的革命意义。这种文学研究方式与欧洲后来文学理论的空间研究转向存在着相似的理念追求。他们的文学理论研究相互交织在一起,构成了一张意义纷繁的曼荼罗网。结语,从学理批评的角度认识巴赫金时空体研究的价值,以及其小说时间的空间形式研究所具有的理论范型意义。并且,以华莱士·马丁的文学批评地图比喻来看待巴赫金时空体理论研究的局限性和应用价值。