法兰克福学派自创建以来就有着独特的任务:重新考察马克思哲学,建立起对当代工业社会进行“批判的社会理论”。施密特作为这个学派的代表人物,从自然与人的关系对马克思的自然理论进行批判考察。施密特对自然概念的前提进行重新界定,提出自然与社会互为中介的思想,并从理论层面和现实层面对马克思的自然概念进行了批判,提出马克思在未来社会对自然与人的关系的和解的构思是一种乌托邦。但是必须谨慎对待施密特的自然理论。因为一方面施密特通过对自然与社会关系的分析,进一步论证了马克思视阈下现实的自然与以往的孤立的自然的区别,并创新性的提出了自然与社会双向中介理论,这有助于理解马克思的自然概念,赋予了马克思的辩证法、认识论和唯物主义新的内涵。但是另一方面施密特对自然的理解与马克思对自然的理解有着明显的出入,特别是施密特在政治经济学概念的运用(例如使用价值、物质变换)中与马克思是不一致的,最终导致马克思设想的自然与人的和解被施密特理解为一种乌托邦。正是基于以上思考,本文主要以施密特自然概念的核心——“人与自然的关系”为出发点,立足文本对施密特的自然概念进行分析梳理。简要地论述人与自然的关系何以成为施密特自然概念的核心及其理论来源,重点论述施密特通过自然概念对其整个哲学体系的构建过程,以厘清施密特的哲学体系与马克思的自然理论的异同。