从广义上讲,宋代词集序跋除了狭义上所说的宋代词的别集、选集、总集的序跋外,还包括词论等相关著述的序跋以及一些词作的序跋。据笔者统计,宋代词集序跋共有175篇,其中北宋39篇,南宋130篇,宋末遗民词人的6篇。在这其中,词作序跋21篇。从宋代词集序跋历时分布情况来看,南宋词集序跋数量是北宋的3倍还多,而北宋词集序跋主要集中于“元祐词人”所处的神宗、哲宗、徽宗三朝。南宋词集序跋呈现一种比较平衡的分布状态,但其中以宋高宗绍兴年间,宋孝宗淳熙年间,宋理宗淳祐年间较密集。通过对这几个高潮段的时代特色及其思想文化状况的考察,得出影响词作兴盛的主要因素在于政治大背景带给时人的切实感受和“士风”的形成及其影响力。宋代词集序跋内容丰富,文献和文学批评方面的内容尤为突出。在文献方面,总结了词集序跋中关于辛弃疾、周紫芝等人词集版本的介绍,梳理了词人的逸闻趣事,丰实了词人史料。在文学批评方面,论述了词人生平性格对其词风的影响。宋人普遍认为词起源于唐五代,脱胎于乐府诗,并且他们已经预料到词将消亡这样一种趋势,原因除了词人自身原因外,还与理学的束缚有关。“婉”的内在气韵,豪放、洒脱、清逸的词风,自然而发、率性而为的自然之作,讲求词中的微言大义被认为是词“美”的典范。婉约词风在词的发展过程中始终被人认可、几成定论的同时,只是在不同时期认可人数多少有异。而豪放的词风则在一定程度上是围绕着苏轼与辛弃疾的豪放词的创作而展开的群体间的认可。在宋代词集序跋中被一再提及的两个话题为“诗词关系”、“雅俗之辩”。不管是北宋的“以诗为词”,还是南宋的“攀经附雅”,都已表明词已经完成了从娱宾遣兴到完全成为文人专用抒情工具这样一个过程,由原来的综合艺术形式变成了案头文学,到了南宋,这已经成为了不可扭转的既定事实。