随着后经典叙事学的崛起,叙述交流模式也发生了变化。本文以1978年西摩·查特曼所提出的叙事交流模式中所涉及的六个交流参与者即真实作者、隐含作者、叙述者、叙述接受者、隐含读者和真实读者为基本要素,探讨经典叙事学与后经典叙事学在叙事交流上的嬗变。论文第一章详细论述了叙事交流模式从西摩·查特曼到当代的发展历程,明确将查特曼所提出的叙事交流模式中六个基本参与者作为本文章节的划分依据,论文的主要内容将围绕叙事交流来进行。第二章探讨了真实作者与真实读者的修辞交流从经典到后经典时期的嬗变、以及对嬗变中真实作者的沉默、读者自由的假象进行分析,提出真实作者与真实读者合作论的方案。第三章分别从经典、后经典来分析其交流从认同到自由的嬗变；阐述了两者与真实作者、真实读者之间的关系；反思隐含作者与隐含读者之间交流的现实意义。第四章将叙述者和叙述接受者结合起来,分析了其从经典到后经典交流的嬗变,并对其关系作了反思。第五章是对叙事交流模式的补充与反思,首先探讨了查特曼以及查特曼之后的交流模式中缺少人物这一参与者；其次对整个叙事学的理论环境、理论发展作了思考；最后从交流的角度对叙事学未来的发展进行了预测。本文的目标是将叙事交流过程作一个具体梳理与评价。查特曼所提出的交流模式之所以被广泛接受和使用,其部分原因在于这个交流模式中的六个术语的可塑性与张力。詹姆斯·费伦将真实作者与真实读者划分在叙事交流的外层,将隐含作者与隐含读者,叙述者与叙述接受者划分在叙事交流的内层。而本文的研究目标在于分析经典叙事与后经典叙事理论下叙事交流模式中这三层交流关系以及关系的嬗变,同时通过两种叙事语境之下的对比分析,揭示可能存在的有关该模式不同观点的明显与潜在的条件,通过两种语境下同一种交流模式的微观比较来反观整个叙事理论发展。