在二十世纪后期,在世界范围内有两股潮流横扫全球,一个是经济的市场化,另一个则是政治的民主化。民主化的一个重要标致是宪政,宪政是民主的最高形式,所以宪政在世界政治范围内越来越受到了青睐。发源于西方的民主宪政思想,是政治哲学的重要内容。政治哲学是直接进入政治价值领域,对权利、正义、公平、程序等政治原则作出价值判断,厘清这些价值及其内在联系,是政治哲学的基本任务。而宪政思想恰恰要体现出这些政治原则的实践标准。所以宪政思想是政治哲学所要研究的一个重要范畴。中国的宪政民主经历了一个漫长的过程,这个过程是极其艰难的。中国的宪政民主思想是在近代受到了西方民主思想的启蒙而发韧的。它经历了清末的立宪运动和民国初年孙中山倡导并付诸实践的“三民主义”宪政思想,最终尝试西方宪政民主制的失败。20 世纪上半叶中国经历了北阀战争、土地革命、抗日战争和解放战争,在这种特殊的国情下,中国共产党探索出了非资本主义特殊的宪政形式——新民主主义革命纲领。确立了新民主主义民主宪政观的核心是革命民主观。实践证明这是适合中国国情的民主发展道路,为新中国的民主建设奠定了坚实的基础。新中国成立后,在革命民主观的基础上,形成了具有中国特色的人民民主专政的宪政观,在当时的背景下仍然没有摆脱阶级对立、阶级斗争的模式,由专政导致了专治的苗头。对于这个矛盾我们党想通过“大民主”的形式加以解决,片面地理解了人民民主专政,错误地发动了“文化大革命”,实行了“群众专政”和“全面专政”。十一届三中全会后,我们党对中国特色的宪政民主有了新的认识,提出了“没有民主就没有社会主义”,宪政民主必须由制度和法律来保证。党的十六大后,中国共产党的执政理念发生了变化,把人民的利益放到了重要的位置,说明中国共产党人的一切活动的目的都是为了人民,反