二十世纪是中国学术空前繁盛的时期,这一时期人才辈出,学术包罗万象。章太炎与梁启超可谓是此时期指点江山、擘划学术新领域之人。他们分别以古文经学和今文经学的学派立场,以及融通中西的学术特征,回顾与总结清代学术,同时利用其渊博的国学功底,重构传统学术。章太炎是近代首位研治学术史的学者,他开了研治清代学术史首倡之风。他的清代学术成果主要是体现在《訄书》,以及一些散论中。而梁启超则是继章太炎之后,研治清代学术更为系统和完善之人,其学术研究成果主要是体现在《论中国学术思想变迁之大势》、《清代学术概论》,及《中国近三百年学术史》等著作中。章太炎是古文经学家,治学重“实”,但其“排满”的革命思想亦贯穿其学术始终。所以,章太炎研治清代学术,是从革命思潮的角度出发,但其学术又谨遵实事求是的精神。而梁启超,虽然是出身于今文经学门派,但治学不因门派自限。所以,章太炎与梁启超的清代学术史研究皆可说是科学、公正之论。本文即是从章太炎与梁启超的生平与家学渊源论及,纵观章、梁二人不同的治学出发点,来对二人的清代学术研究进行具体分析与比较。第一部分是章太炎与梁启超的生平及学术渊源,指明章太炎与梁启超论述清代学术的时代背景和自身治学诉求。第二部分是章太炎与梁启超对清代学术的具体研究,从横向对比中指明同时代历史使命召唤下的二位革命学人对清代学术概论的沿袭与差异评议,同时,具体论述二人学术著作中对清代学术总体特征、学术源流及清学历史地位等方面的问题。第三部分是章太炎与梁启超对戴学的研究,从总结清代学术主流思潮的考据学方面,具体阐释考据学代表人物戴震的学术特征,从戴震的学说历史地位、考据学与义理哲学方面具体阐述与议论。第四部分是对章太炎与梁启超清代学术研究的创获,从横、纵向比较中,总结和归纳出章梁二人的治学特征,及后人从中的创获。