本篇论文以文化冲突为视角，分析《支那崽》中的美籍华人对待中国文化与美国文化的不同态，并运用中国文化及中国人特性的研究，分析小说中不同的中国人形象。小说中的人物面对文化冲突与文化同化，探寻自我在美国的文化身份。结合斯图亚特·霍尔的文化身份理论与霍米·巴巴的文化混杂概念，笔者具体分析小说中的中国人移民至美国后构建了怎样的文化身份。《支那崽》以丁凯遭受暴力为线索，讲述了丁凯从一个遭受欺辱的小男孩成长为一个自信阳刚的男子汉的故事。一方面，通过学习拳击和摔跤，丁凯成长为一个阳刚的男子汉并成功地运用暴力构建自身的美国身份。另一方面，丁凯积极融入美国多元文化社群中，同时继承了中国传统文化。食物是文化的象征，能够揭示文化身份。丁凯在基督教青年协会，品尝各种食物，标志着他构建了混杂的文化身份，确立自己在美国社会中的位置。《支那崽》中的中国人传承了中国传统文化，小说中丁凯的母亲与辛叔叔是中国传统意义上的良民，信奉儒家文化，尊重文化传统，展现了中国人性情温和与热爱和平的特点。虽然生活在美国，他们仍保留着对故土的回忆并传承了传统文化的精神。但是他们没有顺应环境的改变，传统而保守，导致他们无法构建混杂的文化身份。然而，丁凯的父亲则抛弃了中国传统文化，完全被美国主流阶层同化。由于美国社会的种族歧视，丁凯的父亲无法获得白人阶层的认同，最终丧失了自身的男子气概和原有的中国文化身份。通过分析，本文认为华裔必须拥有积极的态度对待中国传统文化和美国文化，在两种文化之间寻找平衡。既保留原有的中国文化身份，又探寻新的美国文化身份，构建混杂的文化身份，使自己成为一个世界公民。