雅克·德里达认为二元对立的对立二项之间不存在绝对的优劣之分,他们之间的分界线也是模糊的。传统的逻各斯主义出于对二元对立中一方利益的考虑,武断地规定了二者之间的关系。在《奥兰多》中,由于规定的消失,中心始终处于动态的变化之中,于是对立二项出现地位的倒置,并且实现了和谐的共存。本文将借助雅克·德里达的理论讨论小说中性别、等级、种族、以及人类与自然的关系。伍尔夫打破了传统的二元对立,消解了对立二项之间被强加的对立关系。在这个过程中,对立的中心与边缘关系随着不同条件不断变化。讨论共分为三章:第一章通过不同的案例和视角分析两性共存的问题。前两节以格里塞尔达和谢尔莫丁为案例,证实性别共存的两种方式。第三节通过分析仆人对于两性共存的态度,进一步证明这种共存的正常和合理性。第二章分析阶级和种族鸿沟的消解。在小说中,土耳其人和吉普赛人代表东方种族,英国的仆人于普通民众代表低等人群,通过短暂在场于历史舞台,他们完成了对种族和阶级地位的颠覆。第三章讨论自然与人类的关系。小说中吉普赛人对自然的厌恶和他们的群体规则都是对自然中心地位的巨大挑战。本章三节内容包括:对自然中心地位的废黜、对吉普赛人的暂时中心化以及人类与自然之间的相互依赖。本文分析主要着眼于小说中的次要人物,并希望对《奥兰多》的研究起到一定补充作用。分析认为,在伍尔夫的小说世界中不存在权威的系统和绝对的对立,但现实世界则需要规则与秩序,伍尔夫因此试图在两者之间寻得一个平衡。