“民”是中国传统文化中极为重要的一个概念,历代思想家从不缺乏对“民”的关注,更以此建立各自的思想主张。《老子》一书中亦有较多关于“民”的记载,具有丰富的哲理思想。《老子》不仅看到了“民”在人类政治社会中处于被统治的地位,更看到了“民”本身就是自然的人,是“道”之下的万物之一。本文一共从三部分进行分析,力求全面的对《老子》中关于“民”的思想进行解读。文章的第一部分是从自然角度对“民”进行解读。《老子》中的“民”本质上首先是一个自然存在的人,是《老子》宇宙万物中的存在之一,“民”的行为和状态自然也应该符合“道”的要求。这一部分除了对“道”的概念进行阐述之外,还论述了“人”和“民”之间的关系,同时重点分析了“道”之下人的本性以及通过“无知无欲”的“愚民”方式让“民”回归其自然本性。文章的第二部分主要是从人类社会的角度对“民”进行解读。以政治社会中“王”和“民”之间的关系着手,较为系统的论述了《老子》“屈君伸民”的原因和比较了孔子与老子对政治社会中“民”认识的不同之处,此外专门分析了《老子》中“小国寡民”的理想社会,并就其理想社会中的“国”和理想社会中的“民”进行解析。文章的最后一部分是阐述《老子》无为治民的政治理想。在老子重民的政治思想下,通过对《老子》中四种不同治民方式的分析,全面解析“无为而治”的治民方法。本文试图通过对以上“民”三方面的解读,进一步挖掘《老子》中“民”的相关思想,并对现代社会发展和治理予以启发。