元嘉文人五言诗一反东晋淡乎寡味的诗风,以华丽的辞彩展现在世人面前,对偶艺术作为展现诗歌华美辞彩的标志在元嘉时期得到了空前发展。本文以元嘉文人五言诗对偶为切入点,论证元嘉文人五言诗对偶艺术为中国古代诗歌艺术发展所做出的重大贡献。本论文由以下几部分构成:绪论部分说明本文的选题价值和意义,国内外研究现状,以及与本文相关的概念界定等。第一章对元嘉文人五言诗对偶艺术进行总体概述,以展示元嘉文人五言诗在对偶类型、数量及对偶技巧方面取得的成就。第一节通过全面统计,展现元嘉文人五言诗对偶的类型和数量。第二节从词法技巧角度分析元嘉文人五言诗对偶,元嘉诗人博学多才,对同类对偶词的划分更加细致,可以丰富对偶种类,使对偶更加工整。第三节从句法技巧方面分析元嘉文人五言诗对偶,元嘉诗人不仅讲究词法上的对偶,还讲究诗歌句式的对偶,打乱诗句的常规顺序,更容易满足诗歌平仄的要求。第四节分析文人五言诗对偶艺术能在元嘉时期得到快速发展的特定时代原因。第二章论述元嘉文人五言诗对偶艺术对前代对偶艺术的继承与发展。元嘉文人五言诗对偶成就的取得还有赖前元嘉诗人的努力,它是在前辈诗人成就的基础上,加之元嘉诗人的努力和创新,在元嘉时期得以长足发展的结果。第一节考察元嘉前(从东汉末到东晋)文人五言诗对偶的句数和比例,展现对偶数量从少到多的发展历程。第二节论述元嘉诗人在词法和句法方面对前代文人五言诗对偶的继承和发展,元嘉诗人对前代对偶经验的吸取以及对原有对偶技法的改进,使对偶词法更加多样化,对偶句式更加灵活。第三节论述元嘉诗人对前代文人五言诗典故对的继承与发展,元嘉前五言诗中已出现典故对,但数量较少,元嘉诗人在其基础上使典故对成为了文人五言诗创作的一种普遍方式,典故对的大量使用节省了字数,加快了对偶的发展速度。第三章论述元嘉文人五言诗对偶对永明体诗歌创作的影响。元嘉与永明前后相继,元嘉文人五言诗对偶不可避免地会影响到永明诗人的创作。第一节介绍永明体的概念并阐释元嘉文人五言诗对偶影响永明体的必然性。第二节论述由于元嘉诗人在五言诗中大量运用对偶,造成了诗歌痴重伤气的弊病,永明诗人形成了自己的诗歌审美理想,他们精简对偶,此时五言诗对偶数量和比例呈下降趋势。第三节论述元嘉文人五言诗对偶对永明体对偶词句的启发作用,元嘉诗人在诗歌中运用的多种对偶词语和对偶句式都影响了永明诗人。第四节论述元嘉五言八句诗歌对偶位置对永明体对偶位置的影响,元嘉五言八句诗已经确定了对偶句首要放在颔联的原则,这就为永明五言八句诗对偶篇体位置注重颔、颈联对的方式产生了直接影响。结语部分得出结论,元嘉诗人继承并发展了前代对偶艺术,使文人五言诗对偶艺术走向了成熟,并进一步启发了永明体,催生了格律诗,从这个角度讲,元嘉文人五言诗对偶艺术具有鲜明的诗歌史意义。