关于传统宗教所面临着深刻的现代化转型问题的学术讨论一直延续至今。既有学者对这个问题的讨论，主要涉及到了现代社会是否还需要宗教，宗教在现代社会如何可能的问题，不过其意见不一。在此背景下，涂尔干的宗教重建思想提供了对这一问题的洞见。他认为宗教的衰退是导致现代性问题的一大原因，因此宗教在现代社会不但有必要，而且十分需要新的重建之道。在他对“失范”现象的分析中，包含了总体到个人的两个问题层次的描述。相应，他也提出了总体主义与个体主义两种重建思路。在总体主义的面向上，涂尔干提出了法人团体以及公民宗教的主张。法人团体的提出显示涂尔干从职业生活解决现代社会人与人疏离问题的设想。而公民宗教则更多包含了他力图从公共社会生活进行整合的理论愿景。在个体主义的面向上，涂尔干相应探讨了个人在法人团体中的职业伦理以及个人在公民宗教中公民道德问题。综上，涂尔干重建宗教的思想给我们两种反思。从批评面向上讲，涂尔干的通过宗教进行政治整合的思路往往带来极权主义的后果。从肯定面向上讲，涂尔干的社会整合思想对可以解决现代社会失范问题有借鉴意义。而且，对职业伦理和公民道德的倡导，不仅具体的现代职业生活以及公共生活有重要的指导意义，其更深层次的价值在于，对个人如何在没有宗教的现代社会或后现代社会中过“宗教”生活，提供了深刻的洞见。