安徽地处华夏腹地,襟江带淮,西承中原,东附沿海,是回族重要聚居地之一,更是是伊斯兰教陆路与水陆两种传播路径的交汇之地。安徽回族在发展过程中由于长期处于汉语区环境之中,深受内地儒家思想文化浸润,多元文化的碰撞之下,使得安徽清真寺的建筑特征及分布逐渐演化出个性鲜明的地域性特征。在如今城市化快速推进致使传统建筑不断凋零,同时在关于安徽清真寺建筑研究较为薄弱的社会背景之下,总结安徽清真寺发展规律及特征对于弘扬民族宗教文化,推动宗教建筑发展具有重要意义,也可以为今后安徽清真寺的保护和新建工作提供技术支持与理论指导。本文以安徽省内保存较为完好的寿县留犊坊清真寺、安庆南关清真寺等九座建筑为研究对象,搜集和整理了大量省内现存清真寺的建筑实证照片与测绘资料,同时查阅了与之相应古籍文献,立足于理论研究和实践,全文共分六章。首先阐明研究的目的及意义,明确研究对象与方法。接着从社会学与民族学角度分析了安徽回族与清真寺建筑的发展脉络,并对安徽淮河流域、皖江平原、皖北平原三个不同地理梯度的清真寺建筑现状调研,进而从宗教组织、信仰、仪式、性格、文化五个角度分别对安徽清真寺建筑的布局、功能、结构、空间进行深度剖析,总结出安徽清真寺建筑的地域性特征。论文首次针对安徽省境内清真寺建筑特点进行归纳性特征总结,并从宗教社会学视野探讨了其地域性建筑衍变规律,最后通过对安徽清真寺建筑的再认识,找出现行阶段中存在的问题并结合其建筑特征提出相应的营建策略。