当前,学术界关于“普世价值”的讨论非常热烈；在现实生活中,“普世价值”己作为一种社会思潮正影响着中国社会。实际上,马克思主义经典作家已经对此问题有过相关论述。一方面,马克思主义世界历史理论系统科学地揭示了人类发展共同的规律性,人类交往基础上的政治、经济、文化的整体性和共同性是普世价值产生的物质基础。另一方面,马克思主义经典作家采用阶级分析方法揭示了资本主义社会中“自由、民主、平等、人权”等“普世价值”的阶级性和虚伪性。马克思主义认为在阶级社会,生产资料占统治地位的阶级,其上层建筑也占统治地位。分工出现了单个的利益和共同利益之间的矛盾,“共同利益”以国家的形式出现,从而使统治阶级的利益和价值观获得了“貌似”的“普遍性”。统治阶级获得“普遍利益”的形式后,思想上的“自由、民主、平等、人权”等理念必然也寻求“普遍的”形式；取得这种“普遍的”形式后,其阶级实质被掩盖。马克思主义认为,在阶级社会不存在所谓超阶级的“普世价值”。马克思世界历史理论和历史的阶级分析方法是分析当前社会现实问题的理论武器,为我们正确地认识“普世价值”和客观地看待“普世价值”的争论提供了科学的方法论。理论的争论离不开对现实的探究。对西方“普世价值”的批判必然提出坚持和完善社会主义核心价值的要求。中国特色的社会主义核心价值观是在弘扬优良传统文化,借鉴吸收优秀的外国文化基础上不断形成和完善的。社会主义制度也在不断追求着属于自己的自由、民主、公平和正义。一方面,要警惕将西方普世价值观作为我国改革开放的指导思想等做法；另一方面,要坚持马克思主义的指导,在社会思潮的冲击和涤荡中形成符合中国实际情况的社会主义核心价值体系。本文主要分为四大部分：第一部分：“普世价值”学理分析。包括绪论和第一章,主要探讨了“普世价值”问题的起源及其在中国产生争论的来龙去脉,并对“普世价值”进行学理性分析,探讨其概念、内涵,特征及实现的条件等。第二部分：“普世价值”的阶级性。即第二章,主要通过对马克思主义经典著作的文本考察,论述马克思主义世界历史理论视野下普世价值产生的现实基础,探讨马克思主义经典作家对阶级社会“普遍性”思想产生的根源以及马克思主义经典作家对自由、民主、平等、人权及道德的论述,揭露资产阶级“普世价值”的阶级性和虚伪性。第三部分：西方“普世价值”的政治目的性。即第三章,从政治学的角度分析揭示西方国家宣扬“普世价值”的实质及其政治目的性。第四部分：坚持和完善社会主义核心价值体系。即第四章,论述坚持和完善社会主义核心价值体系的必要性,探讨完善社会主义核心价值体系的途径,分析坚持和完善社会主义核心价值体系的重大意义。总之,本文在考察马克思主义经典作家关于阶级社会中“普世价值”分析的基础上,运用马克思主义世界历史理论和阶级分析方法分析和探讨了我国近年来关于“普世价值”的争论；从政治学的角度,揭示西方国家宣扬“普世价值”的政治目的性。结合中国实际分析企图用“普世价值”代替社会主义核心价值的错误,指出坚持和完善社会主义核心价值体系的重要性和必要性。