20世纪90年代以来，伴随全球化生态危机的日益严重，作为“生态学人文转向”重要组成部分的生态批评在美英等西方国家和中国同时萌生并逐步向前推进。20余年来，中国生态批评在译介与研究西方生态批评理论、挖掘和阐释中国古代生态资源、进行生态文学评论实践、构建中国本土生态批评理论形态等维度取得了较大进展，“边缘性的努力”已经显现出“思潮性的成果”；同时，中国生态批评不同维度上的理论演进又共同推动着本土理论形态的逐步生成，不同维度上的话语建构也共同构成了中国生态批评的话语体系。但是，中国生态批评的发展进程中也还存在一些疑难问题，亟需评析、厘清以期推动中国本土生态理论的发展与完善。基于此，本论文的研究思路是，通过对中国生态批评20余年发展状况的观照，检视其成就与不足，分析其发展逻辑，评析回应其理论生成过程中的困惑和争议，从而为建构更为完善的中国生态批评话语体系做出理论努力。本论文共分六个部分，主要内容为：绪论：辨析研究范畴，概述研究空间，阐释研究题旨，申明研究意义。作为生态时代的一种全球性文学理论反映，生态批评的内涵和外延已经超出了传统文艺学的界定，所谓生态批评不仅包括针对具体文本的生态批评实践,也包括运用生态学的理念、视角和方法对所有文学问题的探究，还应包括对于批评实践藉以开展的理论基础的重新审视。所谓“道在途中”，指的是中国生态批评虽然有了20余年的发展历程，也取得了令人瞩目的成就，但其理论和方法仍然处在未见终点的跋涉之途；“道在途中”是对中国生态批评“过去时”的判断、“现在时”的描述、“将来时”的预示。检视逝去的路途，是为了修正将要迈出的脚步，理论的完善永远存在于“理”的释义和“论”的争鸣之中，关于中国生态批评理论生成进程的研究也因此而具备了不容忽视的建设性意义。第一章：西方生态批评的中国之路。西方生态批评在思想基础、理论形态、实践路径等方面无疑可以成为构建中国生态批评理论形态的重要资源，并且已经有学术团队对此做出了开拓性贡献。但是，由于西方生态批评广阔的涵盖范围，中国的译介研究还不能对其概貌有一个准确的把握，要么一味认同、要么全面质疑的争论更多地是表露了自身的文化焦虑。面对共同的生态难题和不同的生态语境，中西方生态批评需要开启的是平等对话、交流融合、相互促进的理论进路。西方生态批评的中国之路作为百年来中西文艺理论交流史的自然延伸，面对新的语境和问题，需要超越“中体西用”、“全盘西化”、“西体中用”等类似问题的纠缠，超越中西二元对立的思维定势，在全球化的视野下坚持和彰显本土性，使全球视野和本土精神形成互相映衬的张力关系。第二章：中国古典生态理论资源的现代转换。中国古典哲学及古代文论中体现的天人合一的思想理念、崇尚自然的审美态度、追求和谐的文化精神、倡导回归的超越意识为中国生态批评提供了阐释的巨大空间；但是，生态阐释的寻章摘句式倾向和解读方法的简单化，重在挖掘而忽视创新的阐释态度，限制了古代资源的现代转换。目前迫切的问题是需要我们扩大生态解读的文献对象，拓展生态阐释的理论视野，借鉴古代文论现代转换的成熟策略，加强生态阐释方法的研究，以真正彰显中国生态资源的东方特色。第三章：生态学视野下的文学批评实践。基于日益严峻的全球性生态危机的驱迫，面对逐渐繁盛的生态文学创作，作为生态文艺理论的实践形式，经过20余年的发展和积淀，中国生态文学评论取得了令人瞩目的成就。但是，作为生态批评最活跃的部分，中国生态文学评论还存在精神资源的庞杂和批评话语的空泛，哲学根基的薄弱和终极追问的乏力，批评方法的单调和切入路径的因袭等诸多问题。中国生态批评必须高扬“中国文化的生态情怀，中国诗学的生态倾向”，为构建本土生态批评理论提供实践支撑，为建设人类生态文明做出生态文学及其批评方面的贡献。第四章：中国生态批评理论形态的建构。生态文艺学、生态美学以及生态批评学各自有着不同的研究重心和学科范畴，但考察人与自然的生态关系是其共同的目标。中国生态批评理论已经获得了显著的成绩，但在理论基点的确认、批判指向的修正、实践空间的拓展等方面仍然存在有待完善的理论空间。站在生态时代的高度，作为思考主体的人类应当充分认识到，在地球生态系统中，所谓主体只能是相对的；作为生态观指导下的文学理论，生态批评应当是超越的，不应仅仅停留在反思批判工业化、城市化、科技理性、唯发展观、消费主义等的层面上；理论的生命力取决于其对于研究对象和内容的阐释力，生态批评理论作为全球性生态危机的文学理论观照，必须提升其对于促进生态文学繁荣和拯救现实生态危机的实践意义。结语：中国生态批评的理论路向。21世纪，生态无疑是世界经济、政治、文化建设的关键词，生态批评也必将成为文学批评再度辉煌的生长点。但是，因为生态危机的严峻性和生态运动的复杂性，生态批评的话语实践只能在倡导多元化的立场中维持其发展活力，只能通过对生态多样性的强调来防止绝对中心观念的复辟和新的话语霸权的形成；在后现代的视野中，生态批评的任何理论都可能是“暂时性的策略而非终极性的方案”，作为人文关怀、生命关怀、生态关怀和宇宙关怀的一种话语建构，生态批评之道将会伴随着人类生存的延伸、地球万物的存续不断完善，真正完美的生态之“道”只会永远行进“在途中”。