二十世纪初,中国知识分子将眼光投向了民间,民众文学,民间文艺从被鄙夷、被漠视的位置走到了前台。歌谣历来被士大夫们鄙弃,此时却率先登场了。1918年,歌谣运动在北京大学拉开了帷幕,它其实是一场中国现代学术运动,是中国学术从“官方话语”到“为民间”的话语转换。本文以歌谣运动为背景,着重分析朱自清的歌谣和新诗的关系,以及歌谣在其学术研究中的地位;通过对朱自清歌谣的研究,探讨五四新文学的发展因素。全文共分三章。第一章民国时期的歌谣研究。民国时期发起的歌谣运动,歌谣进入知识分子的视野。跨过知识分子构筑的学术桥梁,歌谣从民间走向了国家。知识分子借用民间文学,在学术研究中形成新的秩序,歌谣研究将学者引入田野,促使学术的研究对象、研究资料和研究方法发生变化,学术也得以转型。同时歌谣也成为五四新文学的源泉之一。第二章朱自清的新诗与歌谣。重点从新诗创作和新诗理论层面上探讨朱自清文学创作与歌谣的关系,以及1920年前朱自清的歌谣研究。第三章朱自清的《中国歌谣》。围绕着朱自清1929年在清华大学开设的“歌谣”课程展开。主要描述课堂上的“中国歌谣”,即对朱自清的“中国歌谣”课程做一个整体性的介绍,以及《中国歌谣》成书的过程、主要内容及《中国歌谣》的贡献。结语主要阐述朱自清的歌谣研究在他的学术研究中的地位:即歌谣研究与朱自清的经典研究与国学研究之间的关系,力图通过对朱自清歌谣研究探讨在五四新文学发展过程中的一些必然因素。从而得出结论:民间文学永远是文人创作的一块营养丰富的土地,尤其是在中国文学转型、五四新文学建设过程中,歌谣对新文学的发展起着重要的作用,成为新文学语言建设的重要资源。