本文从许渊冲教授提出的三美、三化、三之原则出发,通过对许译中《楚辞》文化意象处理的分析,探讨许氏翻译理论对《楚辞》乃至其他古典诗词中文化意象的指导和启发。《楚辞》作为我国古代文学中最重要的一部诗歌总集,与《诗经》并列为中国诗歌的两大起源,对我国文学历史研究都具有重大的研究意义。自十九世纪以来,陆续有翻译家将《楚辞》翻译成他国语言。文化意象是我国古典诗歌中的重要元素,是对中国丰富文化底蕴的折射。大量使用文化意象是《楚辞》的一大特色,在《楚辞》的翻译过程中,对文化意象的处理既是难点,也是关键之处。许渊冲教授多年以来从事汉诗英译的实践工作,在大量实践中总结出了一套完整的诗歌翻译理论,其中以三美(意美、音美、形美)、三化(等化、深化、浅化)、三之(知之、好之、乐之)原则最为突出。这些理论被许教授应用在诗歌翻译实践中,并取得了巨大的成就。从许氏翻译原则的角度来探讨许渊冲对古诗中文化意象的处理,对我国古典诗歌翻译无疑有深刻的启发作用。本文首先对国内外对意象的研究进行了回顾,其次对《楚辞》中的各类文化意象进行了归类整理,同时初步探讨了对不同类文化意象的具体处理。本文重点以许译《楚辞》为例,分别从三美、三化、三之的角度,探讨分析楚辞中文化意象的翻译,以及三原则间的关系。本文认为,许渊冲的翻译原则在实践中并非是彼此孤立的,在处理文化意象时,应该以三之为目的,三美为标准,三化为策略,进行综合性的翻译。此外,从优势竞赛的角度看,在翻译《楚辞》及类似古籍时,应充分发挥目标语优势,将原文中晦涩的意象用浅显的语言传递给读者。