地球生态系统极为复杂多样，不同生态系统各有其生态特性。生息于地球表面的不同生态系统的民族及其文化，自然也是多样并存，且在历史长河形成了不同类型的文化形态。因为生存环境的多样存在，使得不同民族建构起只属于本民族的特殊历史过程，它是决定不同民族及其文化在地位上具有平等性的一个根本原因；同时，任何民族及其文化都不可能始终孤单、独立运行和封闭发展，世系演替阶段，每个民族都会或多或少与周边其他民族进行互动、往来，族际关系始终处于一个互动状态。如此，民族间的文化总是在相互间影响化、吸收和借鉴；不过，人类社会早期，不同族群之间的互动与往来会因为交通、通讯等条件的限制，其互动深度、广度和频率，都远远低于当下社会。因之，在人类社会早期阶段，不同民族的婚姻家庭形态既会反映出共性特征，也会有着自己特色的基本原因所在。摩尔根《古代社会》一书，系统探讨了人类社会早期的婚姻家庭形态类型及其发展演变过程。他的研究结论，虽受到当时达尔文生物进化思潮的影响，但他在田野调查当中所获得的材料，与达尔文进化思想有不谋而合之处。因而他构拟了人类社会婚姻家庭发展的基本演化历程，即从早期的群婚阶段的血缘婚家庭，到伙婚家庭，再发展到专偶制家庭的基本人类早期社会发展演变图系。这是经典进化论有关人类婚姻的基本观点。摩尔根婚姻家庭理论，是他所处时代社会科学发展阶段的产物。他的结论对研究史前社会史有极大推动作用。对摩尔根的研究成果，理当结合各地区、各民族的实际情况，进行消化和吸收。在肯定其合理性的同时，也应当了解其中存在的不足。即不同民族所建构起来的文化，包括婚姻制度、家庭体系，都理当具有该民族的特殊个性，并非所有民族都一定会经历血缘婚家庭，到伙婚家庭，再发展到专偶制家庭的演变。