抗日战争时期的陕甘宁边区文艺运动既有重要的历史价值,也有当下的现实意义。作为陕甘宁边区文艺组织的代表,中华全国文艺界抗敌协会延安分会(以下简称“文抗”)是中国共产党进行新民主主义文艺建设的参与者和见证者,延安文抗自身的发展脉络与当时边区的社会政治进程息息相关。将延安文抗置于陕甘宁边区文艺运动的历史语境中,可以看到边区文艺从初期的繁荣多元到规范化、体制化的转变。抗战结束后延安文艺传统也并未中断,反而形成了一套模式经验,表现出了更加广泛持久的影响力。文章旨在回到抗战时期陕甘宁边区文艺运动的历史现场,以二十世纪中国文艺发展为背景,探讨边区文艺运动的历史特征和当下影响,理清文抗等组织在其中的发展命运。力图探究政党、社团组织、文人知识分子在边区文艺运动中发挥的作用。讨论边区文艺运动留下的范式,以及其可供当今文化建设参考的历史经验。文章将从以下几部分进行研究。第一章研究新民主主义文化实践的开始与陕甘宁边区文艺的发生。在边区文化建设中,文艺与政治结盟是有一定必要性和历史渊源的。在早期,中国共产党吸引招纳了大批人才和青年来到边区,形成了一种尊重知识分子、优待知识分子、较为自由宽松的氛围。在完成统一化、规范化之前,留给陕甘宁边区的则是一段繁荣多样的文化建设时期。延安文抗等组织于此时成立,开展了多样的文化活动,编辑出版《大众文艺》期刊,组织了街头文艺活动。文抗与陕甘宁边区文化界救亡协会一脉相承但又各有侧重,文抗联合与团结了边区内的文艺工作者,也与边区外界加强联系,共同构建统一战线。以延安文抗为代表的边区社团组织即便没有明确的集团主张,却都具有强烈的全局意识,秉持文艺为救亡服务的共同认识。考察1942年以前边区文化氛围及实践,可以看到早期的边区文艺逐渐由个性化文艺设想转向特色集体话语。第二章论述陕甘宁边区文艺活动的形式。1942年至1944年的边区文艺活动主要通过中国共产党领导的集体大会以及相对自主的社团组织来进行,整风运动后,集体大会基本取代了社团组织,成为了文艺运动的主要形式。自从抗日战争进入战略相持阶段,中国共产党开始有暇发展文化建设,也亟需开展一场巩固权威性、树立规范性、保障忠诚性的思想教育运动。具有转折意义的延安文艺座谈会召开了,在整风运动的影响下,边区的思想、政治、组织逐渐走向统一。在大会的影响下,政治风声渐紧,边区文艺组织和文学团体纷纷改组。延安文抗中的文人知识分子或出于主动自觉,或出于趋利避害的选择,都接受了思想改造,最终表现出“集体转向”。随着成员们分散下乡,延安文抗等团体只剩空壳,不再独立活动。1944年,中共中央召开陕甘宁边区文教代表大会对整风以来的文艺工作进行批评反思,总结了典型经验,边区文艺运动步入了新的阶段。直到1945年抗日战争取得胜利,边区文化界配合时局而变,文抗与鲁迅艺术学院一起组织文艺工作团前往解放区。第三章论述1945年以后延安文艺思想的深化,具有创新性地总结探讨边区文艺运动留下的模式和经验,探索其当下意义。虽然离开了陕甘宁边区,但是文艺工作者将边区的经验传播到了更广泛的地区,从这个意义上来讲,1945年以后,延安文艺思想并未中断,反而得到了进一步深化,边区文艺运动中形成的经验和模式,一直影响至今。从争取、联合、改造知识分子的工作经验来看,接受并认同中国共产党领导的知识分子不能说是出于政治权威的压力,而是出于一种参与民族救亡的自觉诉求。从团结群众、促进群众接受的工作经验来看,“化大众”和“大众化”在文艺运动中是不可完全分割的,只有将“大众化”与“化大众”结合在一起,才能使民众接受,才能完成具有广泛影响力的文艺建设。从组织形式方面来看,“会议”在文艺活动中起到了重要作用,推动了中国社会运动的过渡与发展,帮助政党引导一个时代的思想文化动向,不同时期的会议蕴藏着不同的时代诉求。个体在会议中得到方向性和组织性的指引,最终达到了协调意见、统一思想的效果。陕甘宁边区文艺是二十世纪中国文艺发展的重要组成部分,留下了不可忽视的经验和传统,对当下文艺建设依然发生着重大影响。