《抱朴子》是东晋学者葛洪的代表作,蕴含了丰富的养生思想。个人经历与外部环境的双重作用,使《抱朴子内篇》的养生思想呈现了儒道并济的特征。因此本文以儒道并济为视角对其进行研究。《抱朴子内篇》养生思想中的道教思想主要包含三方面:首先是以先秦道家为渊源的道本论,这为养生成仙提供了本体论基础。其次是对神仙实有、仙道可学的具体说明,这是对养生成仙的可能性的论证。在此两者基础上,它还包含有以金丹为首,兼修众术的养生方法。而其中的儒家思想主要体现在对儒家伦理秩序的吸收上。葛洪将修德作为养生成仙的必要条件,并借助天鬼观对此作了进一步论证。在儒道关系上,葛洪的核心观点是道本儒末,孔老皆圣,由此他还详细对比了儒道之间的差异。总而言之,在假道横行且祸国殃民的背景下,葛洪坚决批驳伪道士,维护现实社会秩序,从而成为上层神仙道教的代表人物,同时也促进了道教进入新的发展阶段。此外,他身心并养、内圣外王的人生境界,也为今人在健康保养与精神追求上提供了诸多启示。