社交媒体技术的发展,降低了汉服爱好者寻找“同好”的难度,于是社交媒体所搭建的虚拟社区,便成为了汉服爱好者聚集和交流的主要阵地。一方面,随着媒介技术的不断进步,便捷的渠道为汉服文化的内容创作与快速传播提供了技术保障;另一方面,通过在互联网上相互交流,汉服爱好者形成了群体共识,增强了群体凝聚力和协作能力。汉服爱好者群体是指热爱汉服文化,了解汉服的相关知识,对汉服文化、传统文化持认同态度,热衷于汉服的穿着与收藏,致力于传播汉服文化的群体。本文将QQ平台上建群时间较长、人数众多,活跃度较高的“中国汉服同袍交流社”QQ群作为研究个案,运用网络民族志的研究方法来观察汉服爱好者在QQ群中的实践活动,结合活跃成员的访谈内容,从自我认同和群体认同两个层面来分析汉服爱好者群体是如何建构起身份认同的。文章主要分为四个部分:第一部分主要是对QQ群中成员的交流方式、交流内容以及人际互动的特点进行分析。通过观察与整理,发现群成员主要通过文本、表情包、图片和视频等方式进行日常的交流,并且日常交流的内容大致可以分为:主题讨论类、求助答疑类、经验分享类、休闲娱乐类这四种类型。群内的人际互动存在着少数人生产了群内交流的大部分内容和节点主导式的互动机制的特点。第二部分是从个体的层面出发,结合汉服爱好者在QQ群内的实践活动,对汉服爱好者的自我认同建构进行分析。研究发现汉服爱好者通过自我想象的确立和其与他人评价的统一、虚拟空间的角色扮演、实践活动中的自我表达等途径来建构自我认同。第三部分是从群体的层面出发,根据社会认同理论的类化、认同和比较这三个基本历程来论述汉服爱好者的群体认同建构。研究发现汉服爱好者通过划分群体边界和确认群体成员资格的方式初步建构了群体认同,然后通过认同和比较的方式,从内部与外部这两个维度强化了对所属群体的认同。第四部分是从亚文化的“风格”“抵抗”“收编”这三个关键词入手,对汉服亚文化进行分析。汉服爱好者对于汉服的热爱,以及醉心于古典风格的装扮,是对大众流行的服饰和审美的风格化抵抗,而这种风格化的抵抗成为了汉服爱好者追寻真实自我和建构群体认同的一种途径。