在国家相关政策的有力支持下,随着经济发展水平的不断提升,越来越多的少数民族青年获得了接受高等教育的机会。2008年后,我国各高等学校迎来了一批带有鲜明时代特点的“90后”少数民族青年大学生,他们在改革开放的时代里成长,思想开放,个性鲜明,带着鲜明“网络”印记,但又显示出不一样的语言和生活方式,时刻向社会昭示着他们既是这个时代发展的缩影,又承载着各自本民族文化的丰富内涵。民族性与时代性相互交织,开放性与地域性相互叠加,时代性与传统性互相纠结,造就了“90”少数民族青年大学生不同于往届少数民族大学生的内心情感需求。这样一个大学生群体,来自于不同的少数民族地区,在高校内共同学习生活成长,肩负着本民族对先进知识文化的期盼,也是各少数民族联系不同民族与文化、促进各民族交往交流交融的重要纽带。马克思主义人的全面发展理论认为,人在基本生存的条件得到满足后,必将进一步寻求更高层次的精神需求,这就是人的全面发展进步概念。“90后”少数民族青年大学生正处于迅速成长的人生发展阶段,是人生观、价值观、世界观形成的重要时期,如果我们的教育仅仅只注重他们的知识传授,而忽略他们内在情感素质的培育,那么他们的成长就不是马克思所说的人的全面发展。只有当他们的道德素质、情感调节能力与文化知识水平都达到一个较高水平,并相互平衡,才能够真正对社会发展产生积极作用。现代思想政治教育对于“90后”少数民族青年大学生情感需求的关注,能有效的帮助他们在成长中更加全面的发展,在智力水平、知识储备增长的同时,情商也得到适合生长的沃土。这应当是高校成长成才教育的重要内容和基本要求,也是高校现代思想政治教育着力点和发力点。传统大学生思想政治教育,往往注重在教学实践中进行直观教育,习惯于“用一样的饼,养百样的人”,犹如生产流水线一般。但随着社会的发展,人们有精力、有能力寻找适合自己的发展方向,在一样的环境中,走出“百样的人”。尤其是面对充满求知欲望与好奇之心的“90后”少数民族青年大学生,以往“一样的饼”显得更加单一而又乏味。如何改变高校思想政治教育这一现状,现代思想政治教育给了我们明确的指导与方向,而情感教育是完善现代思想政治教育方法的新思路。本文以马克思主义人的全面发展理论和马斯洛需求层次理论为基础,结合心理学知识,划分出“90后”少数民族青年大学生情感需求层次,通过调查、归纳、分析,揭示出“90后”少数民族青年大学生在不同层次情感需求中的差异。并将受教育者的内在情绪、情感需求纳入教育情境当中,既满足了情感,又能使知识更容易被接收、内化,形成一种良性循环,促使受教育者在思想政治教育过程中产生一种积极的情感体验,化被动为主动,成为大学生进步与成才的必备因素。当前,重视“90后”少数民族青年大学生的情感需求,有利于深化情感教育对于“90后”少数民族青年大学生思想政治教育的作用,推动高等学校进一步建立情感教育观念。同时,“90后”少数民族青年大学生在情感教育模式下,不仅能够得到情感的体验与满足,增强他们接受与认识的能力,更能够培养他们的情感调控能力,融入集体的能力,同时还能通过自身的学习与创造,产生愉悦感与幸福感,有效地改善“90后”少数民族青年大学在新生环境中的自我调适能力。