本文从Martin的评价理论视角,透过评价理论的子系统出发对基督教文学经典《圣经》里的主客体关系进行解读和分析。本文研究了作为《圣经》主体的上帝,对于《圣经》的客体即上帝的选民和外邦人有怎样的态度情感,《圣经》中的介入资源的特点,多声的实现方式以及探索了《圣经》当中情态的人际意义。透过分析得出,在态度子系统中,上帝和他的选民,以及外邦人之间的亲疏关系是不同的。上帝与他的选民之间的相互态度是倾向正面积极的。他们之间的互动也多于上帝与外邦人之间的互动。上帝对外邦人的态度是消极否定的,他的大多数态度是透过对外邦人行为的判断实现的。在介入子系统中,《圣经》里多声的实现大部分是靠否认来完成的。主客体都是通过否认别人的观点来实现自己观点的表达,在这些介入资源里,收缩使得各表达的观点更加“真实”,“可靠”。上帝透过使用情态助动词来显示他的权柄和能力,以及在他与客体关系中处于金字塔的顶端,拥有最高的权利和地位。这些情态助动词起到了拉近,融合上帝和他的选民之间的关系的作用,具有积极的意义。本文旨在透过评价理论的分析,进一步对这一宗教文本进行阐释和解读,由于《圣经》对西方文化和西方国家人民的深远影响,本文从语言学角度分析,进一步加深了读者对《圣经》以及西方文化的了解。