2010年电视选秀节目市场开始回暖,2012年浙江卫视的大型音乐评论型节目《中国好声音》一经播出便获得极大反响和关注,掀起了继湖南卫视《超级女声》之后的第二个选秀热潮。该节目以“梦想”作为主题,采取新颖的“盲选”方式,期望为选手提供一个实现自己梦想的机会。《中国好声音》创下了平均每期4%收视率的奇迹,并在商业上取得了巨大成功。本文以后现代主义大师米歇尔·福柯的“话语——权力”理论为切入点,深入探讨《中国好声音》这档选秀节目各参与方之间的权力关系,对“梦想”这一被反复提示的话语进行解读和反思。在综述中，首先对相关的话语理论进行梳理,介绍近年来中国选秀节目的发展状况,并初步分析近年来以“梦想”为主题的电视文化现象。第一章对《中国好声音》的各方面情况做出总结,从节目自身的形态和参与其中的人物,即学员、导师、主持人,两方面对节目文本进行详尽分析。第二章是本文的重点部分,参照福柯提出的“话语和权力相互制约”观点,考察《中国好声音》中话语权的分配问题,研究节目形成的权力场域中制作方、导师和学员之间是如何进行话语权的博弈的。在此基础上,辩证地将福柯与马克思的观点相融合,从马克思经济学的基本原理出发分析每对关系双方话语权失衡的原因。“梦想”本是人类应当受到尊重和鼓励的美好愿望,是推动个体不断发展进步的强大动力。但是在电视媒介选秀市场上“梦想”话语被滥用和曲解,其神圣性被冲淡。第三章关注的重点是《中国好声音》对“梦想”的建构,并对其滥用这一话语进行批判；本文认为不能将梦想的实现寄托在一档高度商业化的电视选秀节目上,《中国好声音》无论具有怎样的制作水准,都不可能是“梦想”的出路。