人类对自身的研究和探索，经历了漫长的历史过程。从古希腊时期对人的问题的发问到中世纪神学对人的本质的扭曲，从文艺复兴时期人性张扬到宗教改革时期人性觉醒，再到西方近代哲学感性主义与理性主义的人学思想。在这每一个历史阶段里，众多思想家、哲学家们都对人的本质问题有着不同的理解。直到马克思人的本质思想的出现，才真正解开了人的本质之谜。马克思人的本质理论与以往哲学家的理论有着本质上的不同，马克思站在了历史唯物主义的高度，把现实的人以及现实的活动作为分析人的本质问题的逻辑基石，从经济角度分析资本主义制度，揭示了人的本质异化产生的根源，指明了共产主义社会的目标是实现人的自由全面发展。　　 本文正文共有四个部分。　　 前言主要阐述了本文的选题依据、研究综述和研究方法。　　 第一部分，人的本质思想的历史追溯。主要论述了从古希腊时期对人的问题的发问，中世纪神学对人的本质的扭曲，文艺复兴时期对人性的张扬，最后到近代西方哲学家对人的本质的认识，人的本质理论在不同历史时期的理论成果。　　 第二部分，马克思“人的本质”思想的提出。主要分析了马克思“人的本质”思想提出的历史背景和思想来源，其中历史背景将从政治、经济、文化等方面分析，而思想来源一方面源于人类思想史上一切积极合理的因素，另一方面直接来源于对黑格尔、费尔巴哈思想的扬弃，最后强调了马克思关于“人的本质”问题的研究角度和方法。　　 第三部分，马克思“人的本质”思想的基本内容。本文从马克思经典著作中去分析其“人的本质”思想，并划分为马克思“人的本质”思想的萌芽期、过渡时期、成熟时期、进一步完善这四个时期。　　 第四部分，马克思“人的本质”思想的理论创新价值和当代实践价值。理论创新价值主要强调马克思从现实的人及其现实的活动出发，论述资本主义条件下人的本质的异化，最后强调要消除人的异化实现人的全面发展。实践价值主要论述了当代社会人的发展所面临的困境，并指明了人的发展的三个路径。