试析金岳霖《知识论》中的语言问题及其对知识客观性的辩护

来源 :南开大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zzzzzzvb
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
20世纪西方哲学完成了从认识论到语言学的转向,这一重大转向使得语言问题在哲学理论体系中的地位得到了凸显,语言也因此被视作知识的可能性和有效性的决定性条件。这一转向在中国哲学界也产生了共鸣,许多著名学者也谈及了语言问题,如冯友兰先生、金岳霖先生、张岱年先生等。本文从语言的结构、性质等方面对金岳霖的语言问题进行梳理,并从他对命题的论述中剥离出他对知识客观性的论证,指出语言是金岳霖论证知识客观性的重要工具,是知识得以可能的必要条件。金岳霖认为命题是知识的载体,而语言则是命题的表现形式,命题的客观性间接地表明了语言是证明知识客观性的重要工具和形式,这是金岳霖对于证明知识客观性这一问题的创举。若有不当之处,请批评指正。
其他文献
近日,陕西省司法厅处级以上干部自带被褥,住进延安农村窑洞,半天劳动,半天调研,与老区百姓一起侍弄庄稼果树,一块消解麻烦纠纷。汗水和泪水洒在一处,艰辛与欢欣在一起。紧张的工作劳动之余,陕西省司法厅厅长路志强将五天的所见所闻所感,原原本本记录下来,字里行间散发着泥土的芬芳和对群众的真情实意。  8月15日 认真向群众学习  这些年我经常下基层调研,但真正住下来,这么长时间到基层一线,到农户家中与他们同
在冯友兰的新理学中,本体和境界是两个重要的、较为突出的部分,冯友兰在借鉴了西方逻辑分析方法的基础之上,为他的新理学体系确立了一个明晰的本体——理本体,并在关于理与气
袁甫是陆九渊的再传弟子,其《蒙斋中庸讲义》是《四库全书》四书类中,唯一一部现存的陆门学派的著作。袁氏认为《中庸》一书“无一语非中庸,无一语非性命”,且“天命之谓性”
在生态危机形势日益严峻的今天,人们对生态环境的关注越来越多,对如何解决生态危机、如何实现人与自然和谐共处的问题也有了越来越多的思考。在这种情况下,各种理论派别应运而生
20世纪40年代末,尼泊尔共产主义运动萌芽并启动;20世纪90年代中后期,尼泊尔共产党(毛主义)引发人民革命战争;21世纪初头十年,尼泊尔共产党(毛主义)取得重大的阶段性胜利。这一胜利是
中国传统哲学的核心概念是“道”,笔者认为先秦儒道二家的“道”--客观孤立就“道”本身说不涉及与人、物的关系乃同为宇宙创生性实体,以之为出发点,通过对“道”都有形而上建构