王夫之(1619—1692)，明末清初著名的思想家，哲学成就最为巨大。但他的著作中，史学方面也占了相当比重，其中尤以史学评论类著作居多。《读通鉴论》就是其史论的代表著作。 王夫之的《读通鉴论》针对司马光的《资治通鉴》，将战国至五代一千三百余年史事分门论述。论中将评史与论政相结合，借对历史现象的分析来阐述自己的哲学思想，思辨色彩浓厚。正因如此，《读通鉴论》中蕴涵了丰富的史学理论内容。对于《读通鉴论》的研究，学界虽有涉及，但目前的研究仍呈现以点代面、点状为主的趋势，并没有条理出《读通鉴论》的内在理论体系和整体上的特色，从史学的角度也没能看到其史学理论价值。因此一部《读通鉴论》仍有很大探讨空间。 笔者通过对《读通鉴论》的条理、分析，认为：从历史哲学角度看，《读通鉴论》中王夫之形成了比较系统的历史观理论体系和深具易学特色的历史认识论。而在史学方法论方面，王夫之在经世思想的指导下，也形成一套较为完备的史学评论方法。王夫之在《读通鉴论》中所展现的这种对历史现象与本质的把握、对史学主体的审视、以及对史学方法的条理都显示出极强的历史理性光辉。本文拟就上述问题展开探讨。 全文共分四部分： 第一部分 介绍王夫之的生活背景、生平事迹及学术渊源。 第二部分 条理《读通鉴论》的历史哲学价值。这一部分主要从历史观与易学影响下的历史认识论两个大的方面，阐述其历史哲学价值。 第三部分 条理《读通鉴论》的史论价值。这一部分主要从史学评论的角度，提炼王夫之的史学方法，阐述其史论价值。 第四部分 对《读通鉴论》史学理论价值的总结。认为《读通鉴论》极富思辨色彩，尽显历史理性光辉。