幻术是一种虚而不实、似假而真、隐秘性极强的表演艺术,具有丰厚的历史底蕴和文化内涵。根据文献记载,早在先秦时期中原就有幻术的踪迹,但直到汉武帝时期,幻术才作为一种艺术真正开始兴盛,而其兴盛又与西域幻术的到来密切相关。幻术作为一种表演艺术深受中国人民喜爱,同时,在其发展流传的过程中逐渐成长为一种文学母题,丰富着中国文学的内涵。本文一共分为三个部分进行研究论述：第一部分,文学所见幻术的起源。对于幻术的起源,史籍中并没有明确的记载,但根据对与幻术相关的文献与文学作品的整理、分析可知,幻术是一个多元文化的综合体。幻术起源于远古时代的巫术,它在表现形式和文化内涵方面与巫术有很多相似之处；幻术与仙佛道等宗教文化关系紧密,许多僧人、道士都兼有幻术师的身份；从幻术的取材中还可以看到神话的影子,它们中的许多都在表达人类试图征服世界、改造自然的美好愿望。第二部分,文学所见西域幻术的发展变化。根据文学文献的记载,西域幻术在汉武帝时首次以贡品的形式随着幻术艺人来到中原地区。丝绸之路开通以后,西域与中原往来日益频繁,西域幻术也开始大量涌入中原地区,并与中原幻术在相互交流中不断融合。但是,西域幻术在中原大放异彩的同时也伴随着被禁毁的声音,不过禁令并没有彻底执行,因此在民间还可以看到西域幻术的踪迹。除了作为贡品献给中原地区的君王,西域幻术在中原的传承方式还有两种,一种是通过因国家战乱、政治动荡而迁移至中原地区的西域幻人表演幻术,另一种是西域的道士、僧人等为了传播教义而表演幻术,以吸引更多人入教。第三部分,西域幻术影响下的文学叙事。史传文学向我们展示了西域幻术的发展、流传轨迹,而文人笔记、小说则以西域幻术为基础,写就了一类颇具特色的幻术故事。西域幻术故事,就是指以“西域幻术”为描述对象而进行的文学叙事。按照西域幻术的性质,可将西域幻术故事分为三个类型：种植速生类故事、复原类故事、易貌分形类故事。在西域幻术的影响下,与其相关的文学叙事都具有客观性、理想性、神秘性、民族性、地域性等特征。客观性表现在西域幻术叙事中有很多都是西域幻术表演的直接记录；理想性表现在大多西域幻术故事的叙事中都蕴含着改变世界、征服自然的美好愿景；神秘性是西域幻术最直观的特性,将其纳入到文学叙事中后,文学作品的情节充满了光怪陆离的色彩。民族性与地域性是较之中原幻术而言,由于西域少数民族与中原汉族人民生存、活动地域不同,其生活风俗、习惯、特征等都有所不同,因而西域幻术故事中有鲜明的民族地域特征。总之,从对西域幻术的的研究中可以看出,文学文献既揭示了幻术起源的的奥秘,也向我们展示了西域幻术的发展脉络,以及西域幻术进入文学视野后的特征。