全球生态危机带给人类空前的挑战,面对复杂的生态问题,不仅需要技术理性,更需世界观和生存方式的重建。西方生态伦理难以跨越主客二分的思维困境,开始将视野转向中国。同时,我国的生态环境也面临着严峻的挑战,儒家包含的丰富生态智慧已经被西方学者所肯定,同时与道家、佛家相比,其先天具有丰富的伦理基础,可以为现代生态伦理的重建提供保障。本文立足于找寻中国古代儒家生态伦理在现代社会的存在方式,通过梳理中国古代儒家天人合一的理论基础和“一体之仁”、“无妄之诚”、“祭祀之礼”的生态伦理意义。批判的归纳了中国古代儒家生态伦理中概念和理论内涵杂糅等理论认识局限,以及缺乏明确的生态伦理原则的实践方式局限,从主客体角度分析局限产生的价值取向原因和认识的片面性原因,尝试通过对概念内涵的重新界定、儒家生态伦理原则的现代构建等方式,对古代儒家生态伦理进行理论的整合和实践的超越。