被称为"美国严肃戏剧之父"的尤金.奥尼尔长久以来都被认为是具有菲勒斯中心倾向或是男性沙文主义者,且这种评价至今在评论界中根深蒂固.为此,奥尼尔及其剧作一直受到女性主义文学批评专家的批评和指责. 然而时至今日,我们应该看到,各种文艺批评理论都有了很大的发展和进步.特别是女性主义批评,始终随着女性主义的发展而不断进步,完善.因此,笔者认为,有必要用发展的眼光,或者说,用更加客观和公正的态度来对待奥尼尔和他的作品. 奥尼尔戏剧创作的一大特点是,他从不拘泥于哪种创作风格和流派,而是始终在进行探索和创新,这就给我们从多方面,多角度审视其作品提供了可能性. 其另一特色是,戏剧创作终生受其个人经历影响.他的家庭,婚姻,生活等等,都是影响他创作的主要因素.尤其是他的晚年,我们可以看到,在第三任妻子的照顾下,他的戏剧创作进入了最成熟,最深刻的阶段.与此同时,他的许多看法因受到其妻卡洛塔的影响而改变.如,他将《进入黑夜的漫长旅程》一剧献给卡洛塔,以表示对她的爱及支持的感谢.这在以前是不可能的.再加上到了晚年,卡洛塔为了给他的创作营造更为良好的环境,使其与外界隔离开来,就更给他晚年的创作心态蒙上了神秘的色彩. 正是基于以上几点,本文提出,在奥尼尔的晚期剧作及其创作中,奥尼尔对待女性的观点已经发生了变化,或者说,在其剧作中已经出现了许多女性主义的因素.因此,我们不能将奥尼尔,以及奥尼尔笔下的女性简单地看成是男权思想的产物,这是有失客观和公正的. 《诗人的气质》一剧,是奥尼尔晚年策划的十一部历史连台剧《占有者自我剥夺的故事》中的第一部,同时也是其中唯一一部真正在作者心中认为是"完成了"的作品.鉴于其余手稿已被作者亲自焚毁,因此,笔者认为此剧对于揣摩奥尼尔晚年创作心态有着十分重要的作用. 本文作者运用女性主义批评中有关女性自我意识的理论,以及荣格的原型理论和马克思主义批评的部分相关理论对《诗人的气质》一剧进行分析,并联系奥尼尔本人的一些经历,得出奥尼尔在其创作中有女性主义情结,尤其是其晚年时期已经有了积极的女性主义的因素,并将之融入自己的创作之中.特别是《诗人的气质》一剧,该剧的创作历时四年之久,期间几易其稿,著名的《进入黑夜的漫长旅程》和《送冰的人来了》也是在此剧的创作期间完成的.因此,我们有理由认为,这几部戏在人物刻画等方面有不少相似之处.本文首先从奥尼尔母亲对他的影响及其婚姻经历入手,说明奥尼尔的女性主义思想的形成过程.另外,作者在研究中发现,奥尼尔早在自己戏剧创作生涯早期就已经对女性问题有所关注,由此推断出将奥尼尔定义为男性沙文主义者是比较武断的. 由于目前国内对《进入黑夜的漫长旅程》及《送冰的人来了》的研究远高于《诗人的气质》一剧.为此,作者先将《进入黑夜的漫长旅程》及《送冰的人来了》两部后期戏剧中的女主角与奥前期戏剧中的女性角色加以对比,以说明奥在其早、中期创造的女性角色与其后期的女性人物有着很大的不同,在其后期剧作中已形成了他的女性主义观点.从对《诗人的气质》中梅乐迪一家的人物分析入手,说明梅乐迪事实上就是《进》剧中玛丽.蒂龙的男版,并说明奥尼尔是有意这样处理的.接着通过对人物的女性主义命名的分析,对奥尼尔在本剧的舞台设置的分析来说明奥尼尔在创作本剧时,已将其后期形成的女性主义中有关女性自我意识等观点融入该剧.作者希望借此能够为研究奥尼尔作品,特别是其后期的作品提供一个新的角度和方法.