王艮乃泰州学派的创始人,王阳明之得意弟子。王艮继承了王阳明所推崇的“心学”思想,并在其基础上创造发挥,形成了自己独特的思想体系。王艮所主张的“百姓日用是道”、“天理良知”、“淮南格物”等思想,在明后期具有举足轻重的地位。王艮注重对下层百姓的教育,他将传统“经典”儒学通俗化,用简易、直接的方法传授给普通大众,开创了平民儒学之风,使得平民教育能够在晚明时期迅速发展。王艮在其毕生教育实践中,形成了一套完整的教育理论,在中国教育思想史上具有里程碑意义。本文主要从以下几个方面勾勒王艮的教育思想体系：第一章,为引言部分,笔者主要从理论与现实两个角度论述了该课题的研究意义,并梳理归纳了国内外对于王艮教育思想的研究现状,分析了其中的不足之处,申明了本课题研究的重要性。最后介绍了本文的研究目标和研究方法。第二章,分析了王艮教育思想形成的历史文化背景。笔者首先介绍了王艮的家庭出身及成长经历,以期明了王艮的生活环境及成长经历对其教育思想产生的影响。继而介绍了明中叶的社会状况,分析了当时经济的发展、社会结构的变化对人们思想观念的影响。接下来论述了明朝中后期理学弊端的日益暴露及心学的兴起和发展,对王艮产生的重要影响。第三章,分析了王艮教育思想的理论渊源和哲学基础。王艮幼时接受过儒学教育,因此崇尚儒学,在拜师阳明之前,他自己研读儒家经典,继承了儒家重伦理、尚教育的思想。在师从阳明后,王阳明的一些教育理论也潜移默化的为王艮所接受,影响到日后他的教育思想。王艮的哲学思想是他教育思想生长的土壤,他所主张的“百姓日用是道”、“天理良知”、“淮南格物”等哲学理论,倡导个人之于家国天下的重要性,肯定了人自身的价值,认为“愚人”与“圣人”的区别在于“知”的时间先后,而非人本质上的差等,以此填平了圣愚之间的鸿沟。王艮的哲学理论,成为他平民教育思想的理论基础。第四章,论述了王艮教育思想的主要内容及其影响。王艮认为教育可以改变人,进而可以治理国家,因此教育是“经天地”的伟业。他施教的对象是平民大众,施教的方法简易直接,施教的内容主要为他的哲学思想和儒家传统伦理思想。他的教育理论影响了泰州学派,使得泰州学人也具有平民教育的特点,对后世产生了深远影响。同时由于王艮所处时代的复杂性和限制性,使得他的思想中也具有一定的历史局限性。结语部分,笔者对文章进行了梳理概括,认为王艮开启了平民化教育的思潮,培养了大量人才,改良了社会风气。他颇具特色的教育理论对我们当今的教育改革具有借鉴意义,我们应批判继承。