接受美学是德国康斯坦茨学派于二十世纪六十年代末提出的一种文艺美学理论,其代表人物是罗伯特·姚斯和沃尔夫冈·伊瑟尔。它主要探讨读者能动的接受活动在文学传播中的地位和作用,确定了读者的中心地位。其后十年,接受美学被运用到翻译领域中,推动了翻译学的发展。余华作为当代优秀作家,是先锋作家的代表人物之一。《第七天》是余华继《兄弟》问世七年之后的最新长篇小说。由新星出版社于2013年6月首次出版,首印70万册。2014年4月2日,余华凭借《第七天》获第12届华语文学传媒大奖年度杰出作家。这部小说的英译本由汉学家白亚仁所译,于2015年首次在美国出版,一经问世,广受好评,并赢得国际声誉。但是《第七天》英译本的相关研究却寥寥无几。在对原小说和其英译本进行了详细比较以及参照译者的翻译观点后,本论文作者发现译者在翻译过程中重视目标语读者。本文以接受美学为理论框架,对白亚仁所译的《第七天》英译本进行了详细研究。基于接受美学的三个核心理念,即读者期待、审美距离以及“不确定性”,本论文探索译者如何满足目标语读者的期待视野以及如何处理审美距离和“不确定性”。第一,就期待视野而言,作者从修辞、词汇以及句法三个方面分析白亚仁如何满足读者的期待视野。第二,就审美距离而言,在翻译原文中出现的一些中国读者所熟悉的俗语方面,白亚仁选择了直译的翻译方法,给西方读者带来了陌生感,创造了新的审美距离。对于那些让中国读者感到陌生的表达方式,白亚仁尽量保持原作者创造的审美距离。但是考虑到译文读者的接受和理解能力,对于一些新奇的表达方式,白亚仁选择了意译的翻译方法,缩短了原作者创造的审美距离。第三,就文本空白而言,对于那些让译文读者感到“不确定性”或“空白”因素的翻译时,白亚仁则是在基于读者接受能力的基础上,有选择性地对文中的“空白”进行保留或具体化。