《洛阳伽蓝记》是北朝时期一部记录洛阳佛寺的重要文献,其以佛寺为经,史事为纬,全面再现了北魏人民的生活面貌,涉及了北魏的政治、历史、佛教、文化、经济等方方面面。本篇论文主要在文化交流的视野之下,通过历时研究与共时研究,探求《洛阳伽蓝记》所展现的不同地域间的文化交流、佛教文化的传播以及其在文学价值方面的承继关系。论文包括绪论与结语在内共分为六个部分。绪论介绍了此课题的研究目的与意义,主要从作者的思想倾向及文本主旨,文学价值、史学价值及宗教价值等四个方面,对当前学界《洛阳伽蓝记》的研究现状进行了简单的梳理,在肯定前人研究成果的同时,也提出了当代研究的不足与需要改进之处。第一章为《洛阳伽蓝记》的本体问题研究,共分为三节。第一节针对杨衒之的姓氏之争、籍贯之争进行了详细梳理与研究。第二节探究了催生《洛阳伽蓝记》创作的背景,即盛世不在、政治腐朽的社会背景与佛法兴盛、崇佛佞佛的宗教背景。第三节对文本中所提及的大大小小的佛寺根据建立时间、建立者、建立目的进行了详细的分类,对《洛阳伽蓝记》的整个文本内容进行了大致的勾勒与描绘。第二章为《洛阳伽蓝记》所见南北文化交流,共分为三节。通过对《洛阳伽蓝记》中所展现的南北不同地域间衣、食、住、行等风俗习惯的交融,两地文学交互影响以及因文学交流而产生的冲突事件,重现了南北文学交流的盛况。南北士人之间的流亡运动、北地文人对南朝文学的接受以及《洛阳伽蓝记》中对重要人物的品藻之举都依稀可见南北文学交流的影子。第三章为《洛阳伽蓝记》所见佛文化传播,共分为三节。由于传译求法之盛行,中原与西域各国交往甚密,在《洛阳伽蓝记》中有所体现,如宋云、惠生出使西域,番邦外族入中原进行佛法交流等事件。此章在对宋云行纪路线的整理与番邦外族与中原佛法交流活动的记录,以及佛法交流所宣扬的佛教义理对北魏百姓生活的影响等方面对《洛阳伽蓝记》中所体现的佛文化交流进行了总结概括。第四章为《洛阳伽蓝记》的文学价值探寻,也分为三节。此章牵涉历时研究与共时研究,通过对《洛阳伽蓝记》受南朝辞赋、魏晋志怪小说、先秦两汉史传文学影响的探究,探讨了《洛阳伽蓝记》在语言、叙事、记史等方面的艺术。《洛阳伽蓝记》在语言方面借鉴了南朝辞赋的骈俪与声律之美,在叙事方面其间所蕴含的小说因素,则对魏晋志怪小说多有接受,如行文结构与情节的借鉴、人物形象的塑造手段及初现雏形的小说意识。此外,《洛阳伽蓝记》的史学价值也不容低估,其行文中所运用的综合多样的人物塑造方式、体现的秉笔直书的实录精神以及广泛应用的春秋笔法,都在反映北魏王朝国运兴衰的同时,展现了自我的政治理想与文化信念。结语部分重申了选题的意义并对全文研究进行总结,充分肯定了《洛阳伽蓝记》所体现的文学价值、史学价值及宗教价值。