中国独立纪录片在上世纪九十年代产生与发展,但由于当时的硬件设备的限制与外界环境的制约,导致其发展速度略显缓慢,相关作品也是良莠不齐。直到新世纪初期,设备的更新换代与环境的逐渐宽松,中国独立纪录片迎来了又一个春天。而徐童作为2000年后的新生代独立纪录片导演,其风格独树一帜且极具时代感。他将目光聚焦在被排斥在主流精英文化的边缘人物身上,试图在他的纪录中真实展现一个快速发展中的中国不为人知的社会图景。他的纪录片极具争议,其中以《麦收》、《算命》和《老唐头》最引入瞩目。这三部纪录片均是以“游民”为具体的展现对象而展开叙事的,之所以提出“游民”及其相关概念是因为在这三部影片中的人物及其所深处的环境都极其符合“游民”文化的定义和特征。”游民就其本质而言是人的一种生活状况,与居无定所、没有正式社会职业相关联,而又身处社会和文化的边缘,在政治上是松散的无政府主义,抗拒主流文化价值。关注徐童及他的作品,不仅是对当下主流文化的反思,是对游民文化的体认,更是希冀在徐童的创作路径中去窥探一种新型的纪录片的拍摄方式和取材视角。本文将通过徐童的“游民三部曲”——《麦收》、《算命》和《老唐头》为文本进行细读,并通过对其作品的叙事主题、叙事语言以及叙事策略等多维视角对徐童的“游民三部曲”进行系统关照,同时在与其他作品的横向对比中,试图探索出徐童“游民”纪录片叙事的特点。