永恒轮回在尼采的思想中可说是最神秘的。他在《快乐的科学》中第一次提到它,题目为“最大的重负”。他描述了一个相同者无限循环的世界,这个世界对于那些希望获得来世拯救的常人来说无疑于最大的恐怖。那么,这样的恐怖与重担又如何能成为一种快乐的科学呢?为探寻这一神秘的思想,本文试图从多个角度出发对这一问题进行一种解读的尝试。这自然也是因为永恒轮回包含了哲学史上许多重要的问题,尼采的思想本身也具有这样一种对哲学史的全面审视或者说全面的批判性。导言由俄狄浦斯与西西弗斯的悲剧故事引入尼采永恒轮回所处理的主要问题——如何去面对命运的悲剧。第一部分论述尼采的永恒轮回是一种为生存辩护的循环时间观;第二部分具体讨论尼采是如何通过这样一种循环时间观把生的痛苦转化为快乐的;第三部分谈尼采是如何通过主体的力量建立这样一种循环时间观以及其中所蕴含的伦理意义;第四部分具体论述尼采永恒轮回中存在的主体悖论以及海德格尔做出的走出这一悖论的尝试;尾声中我们试图从哲学家的思想与命运关系的角度对尼采的思想进行一种全局性的把握。在历史与命运的虚无面前,思想所追求的明晰确定与永恒似乎成为一个不可完成的任务,而无数思想家在这其中所做的努力也似乎成了一个无数人的西西弗斯式的隐喻。如何面对历史的虚无与思想工作的矛盾,而道德所追求的确定性在历史的虚无面前又该如何挺立自己,这都给我们留下了思考的空间。