马克思在《1857-1858年经济学手稿》(以下简称《手稿》，英译本简称《大纲》)的《导言》中，将《德意志意识形态》所确定的历史唯物主义的逻辑起点——“现实的个人”深化为“社会个人”。“社会个人”是微观意义上的个人主体与宏观意义上的社会主体的有机结合，这避免了社会和个人之间的抽象对立，克服了“有限”与“无限”、“整体性”与“个体性”之间各种可能分裂的形式，保持了对立两极之间的平衡。所以，“社会个人”概念的提出，首先深化了历史唯物主义的主体理论，标志着马克思主体观的全面形成。其次，《导言》通过对资本主义生产过程四个环节的研究深化了生产劳动理论的研究，即“生产实践”的研究，突出了生产劳动的过程性和有机统一性，也同时深化了马克思对辩证法和辩证思维方式的理解和运用，突出了辩证思维方式在历史唯物主义理论体系中的灵魂地位。　　《手稿》将古典经济学的价值二重性原理转化为商品二重性原理，为历史唯物主义的一般理论落实到对资本主义生产方式的研究中提供了一个极为重要和恰当的起点——商品生产或物质生产。这就将政治经济学研究牢牢地固定在历史唯物主义的地基上，也使政治经济学研究发生了两个根本性的转变:首先，经济学的研究对象不再是价值，而是商品这一物质存在体。这个转变后来在《资本论》中就体现为马克思把商品作为研究资本主义生产方式、建构政治经济学理论体系的逻辑起点。由于古典经济学的“价值”是交换价值和使用价值的统一，而交换价值和使用价值都与人们的认识密切相关，所以，从古典经济学的价值概念出发就不能与唯心主义划清界限。而商品的物质特性是没有任何瑕疵的，从商品出发的经济学研究的唯物主义特性就非常牢靠。其次，由于马克思把商品的价值量确定为社会劳动时间的凝聚，价值是由劳动创造的，而劳动和劳动时间都是客观的，从而也保证了价值研究的客观性和唯物性。因此，商品二重性原理就成为历史唯物主义成功进入政治经济学领域的最重要的中介、连接点。　　《手稿》将货币的研究深入到物质生产和社会关系层面，提出“货币就是共同体”、“货币不是物，其本质是社会关系”等重要的历史唯物主义基本观点;并运用历史的观点和对立统一的观点阐释了货币发展的历史及其在资本主义生产方式中的异化现象。马克思揭示了货币的异化和货币拜物教产生的原因，指出货币作为“社会关系”的抽象表现——社会关系的普遍的物质载体——在资本主义生产方式和社会生活中颠倒为统治人的力量，为批判资本主义生产方式提供了重要的理论工具。　　论文重点发掘了马克思的交换理论在政治经济学研究和历史唯物主义理论体系中的重要作用，解释了马克思、恩格斯经常将生产关系与交换关系、生产方式与交换方式并列论述的理论原因。论文认为马克思、恩格斯对生产方式、生产关系并没有严格界定，而是常常随使用环境的变化而变化。论文对生产方式、生产关系做出了广义与狭义之分:在广义的意义上，生产关系、生产方式指在整个社会生产活动的过程中所形成的社会关系、社会生产组织方式，也即是马克思在《手稿》中所研究的包括四大环节的那个生产关系。在这种生产关系、生产方式中，交换关系、交换方式仅是其中的一个环节。在狭义的意义上，生产关系、生产方式仅指人们在直接的生产过程中所结成的关系及其生产活动方式，这里，交换方式、交换关系与生产关系、生产方式并列，都是广义的生产关系、生产方式的一个环节。论文认为在进入文明社会之后，交换关系在社会发展中的地位日益提升，对社会形态的更替具有极为重要的推动作用;不同的社会形态创造出不同的交换方式，未来的共产主义社会也必将创造出自己独特的我们现在还无法预知的交换方式。这一观点弥补了传统的历史唯物主义理论仅仅从生产力发展、所有制形式更替的立场解释马克思的社会形态更替理论的不足。论文认为，《手稿》开辟了从交换发展的立场阐释社会形态更替的新途径，不仅丰富了社会形态发展理论，也为寻找新的解放道路和解放空间提供了新的思路。马克思在《手稿》中第一次提出三大社会形态划分问题，提出了划分社会形态的新方法和标准，丰富了马克思主义的社会形态理论。　　《手稿》通过对劳动力商品的研究，深刻揭示了资本主义的雇佣劳动制度，即劳资双方交换关系的不平等本质，揭示了资本主义生产方式下剥削发生的秘密，即剩余价值生产的秘密，丰富了历史唯物主义对阶级社会的经济关系、剥削方式的理论研究，也为在经济学上揭露资本主义生产方式的非道德性提供了理论基础。更重要的是，马克思借此深刻揭露了以“自由”、“平等”为核心的资本主义意识形态的虚伪性和阶级性，使马克思的意识形态理论获得了科学形态，达到了一个新的理论高度。　　最后，论文初步探索了《手稿》在人类解放理论方面的意义，认为《手稿》在寻找解放、通往自由的问题上，保持了时间解放维度的同时，也开启了空间解放维度，出现了时间向空间的转向。　　总之，论文认为，《手稿》充分展示了马克思的政治经济学研究与历史唯物主义之间的内在关系，显现了马克思对资本主义生产方式的研究是历史唯物主义的一个具体的个案性研究，并通过这个个案研究丰富了历史唯物主义的基本观点，充实了历史唯物主义的研究方法和思维方式，也有力地证明了历史唯物主义的科学性和革命性。