五四时期,文学界重视个体自由与主观表现的人文精神,这与当时的社会现实和文化需求高度契合,与西方浪漫主义传播也有某种关系。三十年代前后,在启蒙救亡与革命文学思潮相互作用下,浪漫主义所强调的“个人主义”逐渐解体,继而融入新的现实质素,形成了“革命性浪漫主义”。个体性浪漫主义强调个体自我的生命体验,革命性浪漫主义侧重时代民族的宏大叙事。戴望舒正是在个体浪漫主义“背运”时走上诗坛开启诗歌创作道路的。因而以浪漫主义研究戴望舒的诗篇,不仅可以认识其从个体性浪漫转向革命性浪漫的过程及其原因,而且有助于认识中国浪漫主义文学的发展演变。从忧郁自由的小小象牙塔到汇聚明朗广阔的时代洪流,戴望舒从未掩饰他的浪漫情愫,其创作始终以“真挚的感情做骨子”。浪漫主义作为一种开放的审美思潮,重视主观理想,意在抒发自我,“情”是其内核所在,亦是其制胜之法宝。诗集《我的记忆》、《望舒草》以及《灾难的岁月》既彰显了戴望舒的主体精神与抒情表现,又弥漫着“缪斯之魂”自我超越的诗学品格。绪论和结语之外,本论文主体部分由三章构成。第一章主要以诗集《我的记忆》与《望舒草》为研究对象,探究戴望舒的个体性浪漫主义。《我的记忆》作为诗人的首部诗集,抒发了主体自我的忧郁情怀,是其感伤浪漫诗风的形成。随后的《望舒草》,以爱情与理想为主旋律,主观精神肆意扬洒,浪漫主义抒情内容发生变化,演变为忧郁的浪漫抒情。本章分为两节,从诗情到形象,以具体诗歌为例详析戴望舒诗歌的个体性浪漫主义表征。第二章主要以诗集《灾难的岁月》为研究对象,探究戴望舒的革命性浪漫主义。本章依据诗歌的抒情内容,将《灾难的岁月》分为“抒发浪漫主义爱国深情”与“汇入革命性浪漫主义诗潮”两小节。在第一节里,《元日祝福》为其诗风转变的标志。其前为寂寞的余音,其后为民族的吟唱。而第二节乃本章的重点之节,所谓“革命性浪漫主义”是说适应时代需要,戴望舒诗歌将“个体”和“革命”两种浪漫主义审美范畴融合在一起,从“激情呐喊的时代篇章”、“个体时代的紧密相融”和“时代下的心灵屐痕”这三个方面进行深入分析。第三章在中国现代诗歌发展史上探究戴望舒浪漫主义诗歌创作及转变的美学意义。第一节侧重论述其诗学发展的美学意蕴,即从诗意美、诗情美、诗境美三方面综合观之。第二节在“浪漫语境”与“现代语境”下将其与何其芳、艾青、李金发、穆旦四位诗人进行平行比较,从中观悟戴望舒所走的“和而不同”的道路,领略其独特的浪漫主义创作特色和美学意义。