约翰·马克斯韦尔·库切是南非白人小说家、文学评论家、翻译家,大学教授,也是2003年诺贝尔文学奖得主。他的作品构思纤美精巧、文白韵味深刻、分析精辟入微。其作品通过对人物心理的精准刻画,以及对后种族隔离时期社会现状的剖析,揭露了众多假面具下的人性本质,暗讽西方文明的理性主义和虚伪的道德观。《耻》作为库切的代表作之一,自出版以来就备受学界关注。国内外的研究主要集中在后殖民主义,疮伤文学,女性及生态几个方面。尽管有关文本主题的阐释众多各异,但这部作品中呈现出很多伦理问题是不容忽视的,例如欲望与道德的悖论,自由意志与理性意志的冲突,以及人性的复杂性等等。这些伦理问题尤其值得关注与研究。因此,本文拟从文学伦理学视角切入,通过人与自我,人与社会,人与自然三个方面的关系探析《耻》中对人性的伦理反思。本文分五个部分展开论述,首先导论简述库切的多元的文化身份背景,代表作《耻》的主要内容及其国内外研究现状,进而初探文学伦理学批评作为研究手段方法论的可行性和意义。论文第一章集中讨论人性中善与恶的问题,小说《耻》中的恶主要表现在主人公卢里出于堕落与女性发生的不正当行为；和黑人对白人实施的暴力袭击恶行。然而,由于人性的复杂性,作者库切一方面对主人公的恶行以及虚伪的社会道德提出了质疑,另一方面,也向读者传达了他对人性的伦理反思,即实现对自己对他人负责的自由乃人之极善与至荣。卢里最终在自我认识与反思的过程中完成了情感的转向,从自我为中心到关注他人,感受他人生命体验的自我实现。第二章节主要探讨小说中体现人与社会的关系。在南非后种族隔离时期,人与社会的关系主要集中在制度遗留的种族隔离与性别歧视的社会问题上,即女性与男性,黑人与白人的冲突。通过剖析卢里教授对教育体制以及象征着南非TRC的学校听证委员会的质疑,作为女性代表的索拉娅,梅拉妮以及露西对父权制文化的反抗,以及佩特鲁斯为代表的黑人对白人实施的报复行为,表达了库切力图建构一个制度健全,性别平等,种族和谐的社会群体关系的伦理思想。第三章节将从三个方面进一步阐释库切对于人与自然关系的伦理反思。首先是主人公随着与动物的接触了解,原来的态度发生了改变；乡村的生活和经历,露西和卢里对土地的依恋,传达了他们建立在土地上的家园意识；最后,对经历过生活磨难的他们来说,回归自然带给他们的是一种心灵的净化,在不断的反思过程中,他们也体悟到了生活本身就是大自然的馈赠。最后一部分得出结论,库切在《耻》中对卢里眼泪的点睛之笔表达了他的伦理诉求：即力求建立一个健康的人与自我的关系,平等的人与社会与他人的关系,和谐的人与自然的关系。这三层关系在卢里的三次眼泪中得以证实,第一滴耻之泪为自己而流,第二滴为对社会和女儿命运的绝望之泪,第三滴是为动物留下的仁慈之泪。本篇论文对库切在《耻》中有关人性,人与社会,人与自然的伦理反思的研究对人类自身的发展和建构和谐的人与社会,人与自然的关系有着重要的指导和现实意义。