明治时期,大批日本人在政府的倡导下,出于不同目的和动机赴中国进行游览考察,写下了大量游记。其中冈千仞、小栗栖香顶、曾根俊虎、小林爱雄、内藤湖南、夏目漱石、宇野哲人、桑原骘藏等人的游记较具代表性。这些游记中多配有图画、照片等,异常珍贵,且记录的内容也是我们研究近代中国经济、文化、军事、外交等不可多得的史料。明治时期的来华游记,既有对当时中国的客观性描述,也充斥着误读与偏见。本文主要以这些最具代表性的游记为考察中心,并结合这一时期的其它游记和笔谈资料,力图客观揭示来华日本人对中国形象的书写,同时考察分析形象背后暗含的文化心态。论文主要从以下几个方面展开:导论部分,首先论述这一时期来华游记的研究缘起;其次,在综述国内外研究的基础上,提出本论文的写作思路。第一章主要聚焦来华游记中勾画的中国众生相,并从官员、士子和普通民众三个方面透视这一时期展现的中国人形象。面对内忧外患的国家局势,游历者为我们勾勒的官员或觉醒变革,或贪腐排外,或止于空谈。士子在“西学”影响与科举制选拔官员的现实中进行抉择,有的依然墨守“六经”之说,顽固不化,有的已经开始倡导经世致用,追求务实的学风。对于普通民众的描述,甚至会有游历者比喻为“动物博览场”。这一时期来华的游历者通过与中国各个阶层的接触交流,他们发现,中国专制体制的改革依然在维护上层阶级的既得利益,多数士子文人仍在死守四书五经顽固不化,普通的老百姓在封建威权的压迫下麻木的生活,可见中国的封建专制制度阻碍了中国的进步,也限制了中国近代化的发展。游历者通过这样的书写,昭示着日本资本主义改革的“合法性”与“合理性”。第二章分析了游记中描写的条约口岸城市和传统城市,探讨中国城市在工业文明冲击下的发展现状。游记中呈现了条约口岸城市畸形的面貌,租界的富裕与底层的贫困形成了鲜明的对比。依托于政治、军事发展起来的传统城市则显现出“地力穷尽”的局面,折射了无处不在的封建力量。游历者体验了当时上海、北京、天津等城市的生活,并于游历中发现,西方列强向中国攫取了巨大的利益,这对他们构成了一种心理刺激。而且来中国的日本游历者,也往往从本国利益出发审视中国城市的发展近况,所以在他们言说中国城市畸形与沉滞的背后,亦隐藏着侵略中国的野心。第三章重点剖析来华游记中关于中国没落的传统文化的书写。游记中展示了传统佛教儒教的式微,传统文艺和民俗文化的日益颓败。游历者在游览中发现了中国文化落后、阴暗的一面,因此产生一种同情、怜悯的心理,以至鄙夷、敌视的态度,从而对本国文化有了更多的自尊以至自大。因此,他们在勾勒没落中国文化的同时,也在进一步佐证日本自身文化的优越性,更是试图修正日本人一向尊崇中国文化的传统中国观,为日本进一步对中国采取行动提供一定的事实依据。结语部分是对全文的总结。在日本明治时期的来华游记中,游历者为我们勾勒了中国众生、中国城市和中国的文化,这些内容共同汇聚成日本人眼中的中国形象,也暗含着他们的文化心态。我们借助这一时期来华游记看日本人眼中的中国形象,既要认识到日本人对中国形象的书写有着真实一面,也要意识到游记中也许会存在偏见和误读,对此,我们要有客观性的认识。同时,我们对这一时期的游记进行研究,是希望能够更好地鉴省自身,发展自我。