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台湾新士林哲学之集大成者罗光的儒学观在现代儒学研究中具有典型性和独特性。它以会通儒家与士林哲学为理论目标，在信仰源头上强调儒学与三代上天信仰之间的继承性，在形上基础上肯定儒家具有明确的形上学传统且与上帝信仰不相违背。在道德境界上主张由伦理的超越进至本体的超越。作为20世纪港台地区与现代新儒学并立的学术传统。罗光对儒学的现代阐释展现出迥异于新儒学的独特致思取向，堪称基于汉语基督教传统而重建儒学的典型范例。