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我为深圳中学已故教师马小平所感动,是因为一件小事。他的一个学生回忆说:当时,几个家长围住马小平,质问他为什么讲那么多与考试无关的东西?高考当前你不知道吗?马老师离开后,独自走进办公室。学生跟去一看,只见马老师正站在窗前,一个人默默地抹着眼泪。
我为这眼泪感动,是因为老师很少哭泣。在我20多年的教育生涯中,我不曾看见一个老师为教育而哭。
2500年前,孔子大约是常哭的。《论语》记载:“是日哭,则不歌。”意思是这一天哭过了,就一整天不会唱歌。我想这里面应该有两个信息:一是孔子是个表里如一的人;二是孔子常哭。首席弟子颜回死后,孔子更是大呼:“天丧我!天丧我!”师生情深,如今听来仿佛神话。
有关眼泪,《老残游记》的作者刘鹗有句名言:“一个人哭泣愈多,便愈有灵性。”现代心理学更是认为:哭比笑好。这不只是指情绪宣泄对人体有益,更是指一个看书或看电影都容易动情流泪的人,并不等于软弱;相反,因为他有敏捷的心理活动和纯洁的灵魂,在身处险境时,他往往会比“有泪不轻弹”的人表现出更多的从容和坚强。
时至今日,是些什么伤害了老师的泪腺?
我认识一个美丽的小学女校长。她讲过一个故事,让我至今心有余悲:她有一次进幼稚园大班看孩子们,这些天使般的男孩女孩像蝴蝶一样围着她,玩她的头发,摸她的发卡,嚷着要她讲故事。置身这样的春天般的意境,她欢欣欲歌,温馨欲泪。但两个月后,即开学后的第二周,她在路上迎面遇到其中一个女孩——此时已然是小学一年级学生,那女孩竟一垂头,绕道而行!当时她愣在原地,发了好一会儿呆。这件惊心动魄的小事再次让她明白:学校久已是功利场,而非生活圈。在那种笼罩一切的得失计算中,人与人之间的情感纽带,是齐整整地,被斩断了。
多么小的孩子,多么小的心。但她入学才两周,便什么都明白了。
曾与朋友交流,我表示下辈子还会教书。朋友质疑:“你真的打算下辈子还教书吗?”对此,我淡然笑答:“不管你从事什么职业,其实皆可看成是修行的场,是具体而微的人世间,就像古时的女子出嫁,嫁妆里有祭器,有一生穿的衣服,有做摇篮用的绷带,还有告别人世时穿的寿衣。这就是说,她嫁的不只是一个丈夫,还是修行的场和整个人世。我想做老师的也不妨抱此胸怀,将一切顺、一切逆,皆坦然纳入‘分内人生’,并在此过程中保持生命的生机与灵动。”
老师大约只有以此种胸怀教书,才会释放仅有一次的生命的全部丰富性和复杂性,也才会释放自己的泪水。正像雨过天晴一样,老师只有常常流泪或欲泪,内心才会一片澄明!
我为这眼泪感动,是因为老师很少哭泣。在我20多年的教育生涯中,我不曾看见一个老师为教育而哭。
2500年前,孔子大约是常哭的。《论语》记载:“是日哭,则不歌。”意思是这一天哭过了,就一整天不会唱歌。我想这里面应该有两个信息:一是孔子是个表里如一的人;二是孔子常哭。首席弟子颜回死后,孔子更是大呼:“天丧我!天丧我!”师生情深,如今听来仿佛神话。
有关眼泪,《老残游记》的作者刘鹗有句名言:“一个人哭泣愈多,便愈有灵性。”现代心理学更是认为:哭比笑好。这不只是指情绪宣泄对人体有益,更是指一个看书或看电影都容易动情流泪的人,并不等于软弱;相反,因为他有敏捷的心理活动和纯洁的灵魂,在身处险境时,他往往会比“有泪不轻弹”的人表现出更多的从容和坚强。
时至今日,是些什么伤害了老师的泪腺?
我认识一个美丽的小学女校长。她讲过一个故事,让我至今心有余悲:她有一次进幼稚园大班看孩子们,这些天使般的男孩女孩像蝴蝶一样围着她,玩她的头发,摸她的发卡,嚷着要她讲故事。置身这样的春天般的意境,她欢欣欲歌,温馨欲泪。但两个月后,即开学后的第二周,她在路上迎面遇到其中一个女孩——此时已然是小学一年级学生,那女孩竟一垂头,绕道而行!当时她愣在原地,发了好一会儿呆。这件惊心动魄的小事再次让她明白:学校久已是功利场,而非生活圈。在那种笼罩一切的得失计算中,人与人之间的情感纽带,是齐整整地,被斩断了。
多么小的孩子,多么小的心。但她入学才两周,便什么都明白了。
曾与朋友交流,我表示下辈子还会教书。朋友质疑:“你真的打算下辈子还教书吗?”对此,我淡然笑答:“不管你从事什么职业,其实皆可看成是修行的场,是具体而微的人世间,就像古时的女子出嫁,嫁妆里有祭器,有一生穿的衣服,有做摇篮用的绷带,还有告别人世时穿的寿衣。这就是说,她嫁的不只是一个丈夫,还是修行的场和整个人世。我想做老师的也不妨抱此胸怀,将一切顺、一切逆,皆坦然纳入‘分内人生’,并在此过程中保持生命的生机与灵动。”
老师大约只有以此种胸怀教书,才会释放仅有一次的生命的全部丰富性和复杂性,也才会释放自己的泪水。正像雨过天晴一样,老师只有常常流泪或欲泪,内心才会一片澄明!