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无论是葛兰西的文化霸权理论,还是拉克劳、墨菲的话语霸权理论,其实质上探讨的都是意识形态领导权问题。葛兰西通过＂实践哲学＂、＂市民社会＂、＂有组织的知识分子＂、＂阵地战＂阐明无产阶级夺取意识形态领导权的问题。拉克劳、墨菲通过解构基础上的建构,确立起马克思主义的话语霸权,进而多元激进民主的革命主体夺取意识形态领导权。他们的理论既有对马克思主义的继承与发展,也存在误读与歪曲。在中国语境下,批判地审视＂霸权＂理论的价值,有益于意识形态工作领导权的稳固确立。