【摘 要】
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冯友兰曾撰写大量的评孔、论孔文章,以真心尊孔、扬孔为主而兼有违心批孔、反孔的言论。在涉及孔子研究和中国哲学史研究的方法论问题时,尽管冯友兰一度也采取＂唯书＂、＂唯上＂的教
【基金项目】
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国家社会科学规划基金资助项目(11BZX034);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“现当代新儒学思潮研究”(13JJD720014);西南大学引进人才计划项目(104370-20700907)
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冯友兰曾撰写大量的评孔、论孔文章,以真心尊孔、扬孔为主而兼有违心批孔、反孔的言论。在涉及孔子研究和中国哲学史研究的方法论问题时,尽管冯友兰一度也采取＂唯书＂、＂唯上＂的教条主义方法,但从总体上说,他既主张＂同情理解＂与＂修辞立诚＂的态度与方法,又持守＂抽象继承法＂和＂普遍性形式的思想＂,这些方法正是研究中国哲学史最基本的方法。在孔子研究和中国哲学史研究中,应当以追求真理的精神,摒弃＂唯我独尊＂、＂唯我独真＂的独断主义态度与作风,坚持实事求是的科学态度与方法,如此,才能够真正构建符合中国哲学特质的研究方法论
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