【摘 要】
:
视频公开课的关键词是“公开”二字.能否吸引眼球,是衡量视频公开课是否成功的第一条标准.不过,它的定位,主要不是吸引眼球,而是传授知识.力求用自己的话,把道理讲充分、讲透
论文部分内容阅读
视频公开课的关键词是“公开”二字.能否吸引眼球,是衡量视频公开课是否成功的第一条标准.不过,它的定位,主要不是吸引眼球,而是传授知识.力求用自己的话,把道理讲充分、讲透彻.贯彻深入浅出的原则,注重通俗性、系统性和启发性.
其他文献
多元现代性理论摆脱了古典的现代性理论,转向了对不同现代性的文化诠释.多元现代性理论把世界不同地区的现代化当作不同的社会结构演化的结果,这就颠覆了只有一种西方武的现
已有的学术研究一致认为中国伊斯兰教西道堂创传人马启西的思想受到了清代穆斯林学者刘智和哲赫忍耶道祖马明心的影响,进而指出马启西思想与苏非主义有某种关联,但并未探讨其
先秦礼学与中国早期文学有着千丝万缕的联系,孕育着中国文学的早期形态与文化内涵;“三礼”文献作为先秦礼学的代表之作,更是从各个方面反映出这种复杂的内在渊源,具有一般儒
本文主要介绍和分析了中国浙江省、江苏省部分地区遗存的《庚申经》及庚申会的现状,认为古老的守庚申习俗在中国内地并未消失,仍在活态地传承,其传承的地域主要集中于吴越文
社会认同价值指向直接规约着社会整体的凝聚与集体意义的归属。管窥中西社会认同价值指向,不难发现,中国社会认同价值指向表征的是忠孝推演下的纵向价值指向、家国同构下的单
魏晋时期,玄学家们通过语言与世界、语言与思维之间存在同一性的论证,让“道”与“言”拥有内在沟通;利用言意之辨、得意忘言、辩名析理等语言问题的争论,使得“形而上”成为
清代地方总集编纂、刊刻的兴盛是地域文学传统意识觉醒的一大表征。杭州为人才渊薮,以《国朝杭郡诗辑》系列为代表的郡邑诗选共同参与建构了杭州一地的地域文学传统。本文以
王安石新学的建立具有坚实的哲学基础。首先,从王安石对太极、道、天名异而实同的规定、道的特性界定可以体认出其哲学逻辑结构是太极、道、天→阴、阳、冲气→五行→人物的
当前,社会道德危机主要表现在以下几个方面:第一,利字当头,见利忘义;第二,自私自利,人伦丧尽;第三,诚信缺失,坑蒙拐骗;第四,漠视生命、危及生活;第五,丢丑国际,形象
“身体”是知觉现象学的核心范畴和基本概念,视觉、听觉、味觉、触觉和嗅觉等知觉现象本质上都要通过“身体”才能显现.没有身体的知觉是不可想象的.知觉现象首先是由“身体