路线：北京—菏泽—嘉祥疃里—符离集—尹集—薛城—杨岗—徐州—商丘县黄庄—枣庄—苍山县大仲村镇—临沂—北京
　　后旅行规则：一个“没谱”之旅，像物理学上的布朗运动一样，不知去哪，也可以叫“布朗”之旅。
　　
　　布朗是什么意思
　　
　　与云南的少数民族布朗族无关—虽然我们有朋友在云南思茅地区为基诺族、布朗族人民做扶贫工作。与走街串巷小贩用的布朗鼓无关。略似于物理学上的“布朗运动”，即无规则游动，俗话说的没头苍蝇乱窜，自然没谱。
　　当我半年前在认识布朗族人的小孙家闲侃人生没谱时，画家小刘说人生没谱可以弄个行为艺术呀，另有人说历史上多少死去活来已经行为人生又何必再艺术。于是我说：那咱们出去瞎玩吧，怎么瞎呢，掷骰子，掷到哪面就去哪，比如1代表伊春3代表三河6代表六合。当时我们一帮在小孙家已经喝完三十多瓶啤酒都快喝不动了，于是转勺，勺把儿指谁谁喝。
　　对，何不将勺置于地图一点，转之，勺把儿指哪省去哪省呢；对，何不将地图贴在镖靶上，飞镖扎在哪就去哪呢；对，何不将乒乓球垂直扔到地图上那球停止在哪就去哪呢。
　　对，有人说了，这有些像布朗运动的那粒尘埃，上帝也提前画不出它的运动轨迹。
　　出发到达布朗之旅的第一站——山东嘉祥县疃里镇时，哥几个有些大无聊小快乐。但我们在羊汤大饼之后，将那把瓷勺放在自绘的皖苏鲁豫四省合图（桌面大小），并每人转动一下时，当地人懵了，这是什么地理仪器呀。
　　
　　扎镖
　　
　　凭什么搞布朗？凭什么第一站去疃里？这是在一个月前由勺把儿和镖尖决定的。
　　交50元报名费都可参加转勺。九人转了，勺把指山东四次、河南三次、剩下指皖苏，去票数最多的山东。又用转勺决出了投镖手—小白，他在年月历上扎中了3月6日；我呢，又用镖扎中山东地图上的疃里镇—那镖还在颤抖时，大家已欢呼起来。
　　人生呵，你就荒诞吧，没谱吧，布朗吧。
　　
　　送行的和新来的
　　
　　小鹏来西客站边上的餐厅为我们饯行，喝到火车快开、他的思路更开时，说：“干脆我也去吧，不过我什么都没带呀。”我们说：“好，你这才是真正的没谱、真正的布朗呀，钱大家可以借你。”小鹏是沉默之旅的主力，他在三名警察的追问下，居然一个字也没说—因为说一个字小组要罚他一块钱。
　　小蔡是新来的，他喜欢这帮朋友，但又不擅表达—那就擅花钱吧。
　　那哪行。在山东、安徽的布朗之旅，他老想请大家的客，几次想塞给组长钱，均被拒绝。哥几个这么说他：“小蔡，你裹什么乱，咱们用的是小组的款，用得着你掏钱？小蔡，你别坏我们小组的规矩，你有钱你回北京请大家的客，现在充什么大个儿！”
　　
　　山东惹谁了
　　
　　这次我们去了七个布朗之点。1、3、6、7共四个点在山东。疃里、杨岗、大仲村、和庄这四个村或镇，惹我们了么？我们在那小吃大喝，把地图铺在光天化日之下，把飞镖运载划拳之手。
　　若不是勺仙儿和镖仙儿这一瓷一铁，我们这辈子也不会知道这四个地方。荒诞的力量是无限的。
　　我们的财力和时间有限，我们的小命儿有限。否则，我们会在世界地图上转勺，或者在星宿图上投标——呵，咱们下一辈子去那儿。
　　我们的布朗是有限的，是局部的。一开始我们就确定了相邻的皖苏鲁豫这四个省的范围（按说这是多么的非布朗），否则你把镖扎在了珠穆朗玛或塔克拉玛怎么办，我们又不是发现者号。
　　
　　烦人的京沪线
　　
　　从徐州至薛城这一段京沪线，我们重复四次，那两条铁轨没少吃我们的钱。老在这几个省转悠，它又是交通干线，那沿路的风景都认识我们了。
　　布朗的第二站一下又到了安徽灵璧县的尹集乡，第三站又回山东，第四站河南……将我们布朗的七个站按顺序用直线连接起来，不像任何星宿图，不像任何文字，爱因斯坦来了也看不出它像啥，但我们看出来了，它像一个不像。
　　正好七个站，就各算“刀来咪发骚拉西”吧。不是简谱，不是五线谱，是个没谱，是虚无之谱？
　　本来小鹏还提议，在镇上哪家酒店吃饭、哪家旅馆睡觉也用荒诞的形式决定，最终遭大家否定。理由是：不要陷入布朗以及虚无主义不能自拔，伙食我们还是要现实主义的，住宿我们要便宜主义的，哪家的羊汤好，哪家的宿费低，是我们的首选。
　　
　　连续两次在河南
　　
　　勺把是没有私心的，也不会嫌贫爱富。它在地图上旋转的时候，多次绕过了我们垂涎的江苏，而稳稳地停在了河南的指向上。
　　而我们的飞镖法又规定：扎在省会地级市上无效。也就是说，最多我们能扎个县城或小市去享受享受。可是那镖尖似乎跟“三农”一条心，一次也没扎到过县城，有四次纯粹扎在了小村子上。这倒便于访贫问苦，也搞“中国农民调查”。那些辛苦的农民蹴在地上吃得那么香；小面值的钞票大多又皱又破，肯定是频繁辗转于穷人之手呗；孩子们在水泥台上（网子也是水泥的）认真地打乒乓—我们多次被贫穷感动得大喝大醉。爱思考的老周露出马加爵表情，用手做着捶击状，：说：凭什么我们游手好闲地布朗，我们不能为河南人民做些实际贡献吗？我们顿顿喝羊汤，腐败呀。
　　
　　望见了微山湖上空的云
　　
　　小石的一镖把我们引到滕州的杨岗村。那镖若再往西偏三毫米，我们就可以坐在微山湖岸吃鱼了—杨岗村离微山湖十几公里，交通方便，可是我们按着布朗的纪律不能去，因为那不是“去下一站的必经之点”。
　　爬上老乡家的房顶，向西眺望，看见了微山湖上空的云，那云像一群鱼呀。村里大白天也静悄悄的，青壮劳力据说都到外面去打工了。有下窑挖煤的，有进建筑队的。没有等到“西边的太阳就要落山了”，也没有“弹起我心爱的土琵琶”，我们也唱起了歌谣。
　　
　　毫无诗意的游走
　　
　　布朗是枯燥的，无聊的，有一些让人烦。所去的布朗之点，均无名胜古迹哉，大部分地方连发廊和洗浴中心都没有。接触的都是农民、农村、企业，可我们这几个没一个是搞三农的，相反还尽是搞音乐、绘画、诗歌和影视的。
　　多情善感的小石，在我们路过山东某小城时，居然结识了一个大方而清纯的姑娘—算给枯燥的布朗之旅带来些滋润。我们嘴里心里都祝贺他，希望他在美好之余也送我们一些美好的故事。晚上他回来了，沉着脸讲道：我们俩散步聊天好好的，手拉着手，已经很亲近了，可是遇上了她妈，她妈训她一顿，这不是指桑骂槐吗，倒霉。不过小石后来说：也值了，那姑娘最后的表情是欠了我的。他和她，没留手机，没说大名。
　　
　　“拉布登朗”
　　
　　这是西南一首少数民族的歌曲。似乎是用古汉语加当地方言唱的，一般人听不懂，二般人也够呛。
　　我问过当地人，这歌唱的是啥？人家也没正经说，他说：打仗吧，恋爱吧，部落的仪式吧，妇女生娃吧。
　　我问：有没有拉布。答曰：女人的名字。
　　再问：登朗。答：有势的男人。
　　后来我问一文化馆的后生，他大概说了：类似你们汉族的梁山祝英，拉布是个被男人抛弃了的美妇，登朗是当地头人的公子，他们俩因种姓差异，好不成……终又好在一起了，就有了一次部落间的杀砍。
　　拉布怀了登朗的孩子。拉布死于难产，但小登朗生下了—他哭起来似喊“a bù”，“a bù”。登朗抱起血淋淋的婴儿，这小孩又喊“ōnglong ōng long”。
　　其实这故事，没啥。
　　我喜欢的原因是：第一字和第三字组合、二字和四字的组合，有布朗，有拉登。
　　在布朗时期，常看报，知拉登在河巴边拉一带也在玩“布朗”。当然我们的布朗太轻快了。
　　
　　后记
　　小石是布朗全程后走了的。回京即感冒发烧，两周也没见好。
　　小刘趁我们睡觉，留条而走。因上次赤足之旅他回来住了半月的医院。医嘱禁酒，但他出门怎能不喝呢？即及早抽身。他媳妇是好姑娘，会照顾他的。
　　小蔡在德国一家帆布公司，回京后他没与我联系。老周是玩了四个站走的。
　　小贾后回了南京师大，教他的文学剧本。我去了其租的房、教室、学生宿舍等。他迄今为止未与宿迁的小妹妹结婚。
　　结束布朗后，我与小贾去了宿迁的汉行处，吃呀喝呀，也唱了歌。极想做一首“布朗之歌”，未果，因为这歌得即兴随便唱，遍遍不一样。
　　小鹏又给央视干活了，他正直有思想，不怕得罪人而披露真实声音。
　　我吧，后来在南京见了吉木诗人、顾小说家等，喝醉了。
　　
　　后之旅评：小盘上，小勺转起来，清清灵灵地响动，最后一圈又是无声无息的，勺把快停下来时大家的眼睛都直了，这肯定是荒诞的。有时我们玩转大勺，大勺置于尺二大盘，猛地给勺把一个旋力，那大勺悠悠地转起来，几乎带着风声，却庄重极了。命运在旋转，我们的旅途也在旋转，这一切也像极了我们的人生。